کانال تلگرام عرفان و حکمت
عرفان وحکمت
در پرتو قرآن وعترت
اخبار
  • مقاله

    بخش مقالات و یادداشتها دربرگیرنده نوشته‌های علمی‌ای است که شرائط درج در بخش دانشنامه را ندارد.
    مقاله متنی علمی است که نسبة طولانی و دارای ارجاعات و تحقیق باشد.
    یادداشت یا فیش متن علمی کوتاهی است که می‌تواند در دراز مدت تأمین کننده محتوای یک مقاله باشد.
  • دانشنامه

    دانشنامه، به ارائه مباحث علمی کلی و جامع مربوط به یک مدخل می‌پردازد.
    منظور از مدخل در اینجا یک اصطلاح (مانند: توحید افعالی، اعیان ثابته و...) یا اسم خاص (کتاب، شخصیت و ...) یا موضوع خاص (مانند: ادله وحدت وجود، تاریخ فلسفه، ...) است که به طور طبیعی در فضای مجازی مورد جستجو قرار می‌گیرد.
    در ذیل مدخل‌ها می‌توانید به فهرست مقالات، یادداشتها و پرسش و پاسخهای مرتبط با آن موضوع نیز دست پیدا کنید. بخشی از محتوای مدخل‌ها برگرفته‌ای از یک متن دیگر است که می‌توانیداز طریق عنوان «متن اصلی» به آن مراجعه کنید.
عرفان و حکمت > اخبار > صلح نیازمند فلسفه «گوش فرادادن» است

صلح نیازمند فلسفه «گوش فرادادن» است

انتشار: پنج‌شنبه ۲۹ رجب ۱۴۳۵ - بروزرسانی: پنج‌شنبه ۲۱ جمادی‌الاولی ۱۴۳۶

دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی ره گفت: حکمت متعالیه ملاصدرا به ما آموزش می‌دهد برای دستیابی به صلح، گوش فرادهیم، تنها با گوش سپردن می‌توانیم به صلح برسیم، بنابراین زندگی راستین همان صلح است.

به گزارش پایگاه عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت به نقل از خبرگزاری فارس، قاسم پورحسن دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در همایش «فلسفه و صلح جهانی» با ایراد سخنرانی خود با عنوان «صلح، گوش سپردن و فهم تکثر بر مبنای فلسفه ملاصدرا» در مجتمع فرهنگی آدینه گفت: اصطلاح صلح جهانی، اصطلاح دوره مدرن است.

وی افزود: از پایان سده پانزدهم تا دوره اکنون، ما 2 دوره درباره صلح اندیشیده‌ایم، یکی از آن‌ها خوش بینانه بوده که تا آغاز جنگ جهانی اول که تصور می‌کردند، می‌توان بر مبنای اخلاق صلح را ایجاد کرد و این نگاه به شکست انجامید با وجود اینکه درباره آن بسیار اندیشیده بودند.

پورحسن دوره دوم را پس از جنگ جهانی اول برشمرد و توضیح داد: از این دوره تا کنون دنیای ما جنگی بوده و به تعبیر نامأنوس‌تر پارادایم جنگ در جهان غلبه داشته است، بنابراین ما تلاش می‌کنیم راهی پیدا کنیم.

وی یکی از راه‌های پیشنهادی‌اش را بازگشت به سنت‌ها دانست و گفت: در این راه سنت‌ها می‌توانند ادیان را در درون خود داشته باشند، راه دوم این است که بگوییم هیچ راهی پیدا نمی‌شود و سرشت انسان بر اساس این دو مسیر جنگ و صلح است، اما راه سوم این است که به فلسفه روی بیاوریم و در این نشست به حکمت متعالیه توجه کنیم.

دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی بیان داشت: در حکمت متعالیه ملاصدرا به ما آموزش می‌دهد که گوش بسپاریم، در جلد نخست «مفاتیح الغیب» بحثی درباره کلام آمده که من تصورم این است به اهمیت معنای عقل است، چون در عقل هم گوش سپردن است، بنابراین زمانی که به دنیا گوش بسپاریم، همواره در حال جنگ خواهیم بود.

وی بحث نخست خود را صلح و زندگی برشمرد و گفت: تلقی من این است که براساس عقلانیت فلسفی در ملاصدرا می‌توانیم بفهمیم، صلح یعنی زندگی و مراد از زندگی لزوماً تجربه زیست جزئی سنت آلمانی به ویژه دیلتایی نیست، بلکه این زندگی یعنی شراکت و هم‌سرایی با یکدیگر.

پورحسن توضیح داد: تنها با گوش سپردن می‌توانیم به صلح برسیم، اگر در دوره معاصر توجه کنیم، همه فرهنگ‌ها، انسان‌ها و جوامع چراغ‌هایی به سوی نور هستند، می‌توانیم به آن‌ها گوش فرا دهیم، اینجا جدال بین مرگ و زندگی است، بنابراین تلقی ما این است که جهان با زندگی معنای واقعی پیدا می‌کند، ولی زندگی را باید با عقلانیت پس بگیریم، زندگی راستین همان صلح است.

منبع خبر: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930301000447#sthash.Ueon3gNW.dpuf