عرفان و حکمت
عرفان و حکمت در پرتو قرآن و عترت
تبیین عقلی و نقلی عرفان و حکمت و پاسخ به شبهات
صفحه‌اصلیدانشنامهمقالاتتماس با ما

چگونگی نافله شب در شب اول ماه رجب

نافله شب در شب اول ماه رجب به این نحو است که بعد از هشت رکعت نماز شب سجده نموده و در سجده خود بگوید:

«لَكَ الْمَحْمَدَةُ إِنْ أَطَعْتُكَ، وَ لَكَ الْحُجَّةُ إِنْ عَصَيْتُكَ، لا صُنْعَ لِی وَ لا لِغَيْرِی فِی إِحْسانٍ إِلّا بِكَ، یا کائِنَ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ، وَ یا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِنَّكَ عَلی‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِیرٌ.

اللّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَدِیلَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَ مِنْ شَرِّ الْمَرْجَعِ فِی الْقُبُورِ وَ مِنَ النِّدامَةِ يَوْمَ الازِفَةِ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ عَيْشِی عَيْشَةً نَقِيَّةً، وَ مَيْتَتِی مَيْتَةً سَوِيَّةً وَ مُنْقَلِبی مُنْقَلَباً كَرِیماً، غَيْرَ مَخْزيٍ وَ لا فاضِحٍ.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَئِمَّةِ يَنابِیعِ الْحِكْمَةِ، وَ اولِی النِّعْمَةِ، وَ مَعادِنِ الْعِصْمَةِ، وَ اعْصِمْنِی بِهِمْ مِنْ كُلِّ سُوءٍ، وَ لا تَأْخُذْنِی عَلی‌ غِرَّةٍ وَ لا غَفْلَةٍ، وَ لا تَجْعَلْ عَواقِبَ أَعْمالِی حَسْرَةً، وَ ارْضَ عَنِّی، فَإِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِلظّالِمِینَ وَ أَنَا مِنَ الظّالِمِینَ.

اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی ما لا يَضُرُّكَ وَ أَعْطِنِی ما لا يَنْقُصُكَ، فَإِنَّكَ الْوَسِیعُ رَحْمَتُهُ الْبَدِیعُ حِكْمَتُهُ، وَ أَعْطِنِی السَّعَةَ وَ الدَّعَةَ، وَ الْأَمْنَ وَ الصِّحَّةَ وَ الْبُخُوعَ، وَ الشُّكْرَ وَ الْمُعافاةَ، وَ التَّقْوی‌ وَ الصَّبْرَ، وَ الصِّدْقَ عَلَيْكَ وَ عَلی‌ أَوْلِیائِكَ، وَ الْيُسْرَ وَ الشُّكْرَ، وَ اعْمُمْ بِذلِكَ یا رَبِّ أَهْلِی وَ وَلَدِی وَ إِخْوانِی فِیكَ، وَ مَنْ احْبَبْتُ وَ أَحَبَّنِی، وَ وَلَدْتُ وَ وَلَدَنِی، مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُؤْمِنِینَ یا رَبَّ الْعالَمِینَ (الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج‌۳، ص: ۱۸۷»


سپس بعد از نماز وتر در حال نشسته این دعا را بخواند:

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لا تَنْفَدُ خَزائِنُهُ، وَ لا يَخافُ آمِنُهُ، رَبِّ ارْتَكَبْتُ الْمَعاصِی، فَذلِكَ ثِقَةٌ بِكَرَمِكَ، أَنَّكَ تَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِكَ، وَ تَعْفُو عَنْ سَيِّئاتِهِمْ وَ تَغْفِرُ الزَّلَلَ، فَإِنَّكَ مُجِیبٌ لِداعِیكَ وَ مِنْهُ قَرِیبٌ، فَأَنَا تائِبٌ إِلَيْكَ مِنَ الْخَطایا، وَ راغِبٌ إِلَيْكَ فِی تَوْفِیرِ حَظِّی مِنَ الْعَطایا.

یا خالِقَ الْبَرایا، یا مُنْقِذِی مِنْ كُلِّ شَدِیدٍ، یا مُجِیرِی مِنْ كُلِّ مَحْذُورٍ، وَفِّرْ عَلَيَّ السُّرُورَ، وَ اكْفِنِی شَرَّ عَواقِبِ الأُمُورِ، فَإِنَّكَ اللَّهُ، عَلی‌ نَعْمائِكَ وَ جَزِیلِ عَطائِكَ مَشْكُورٌ وَ لِكُلِّ خَيْرٍ مَذْخُور (الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج‌۳، ص: ۱۸۸)»


سپس این دعا را با توجه و حضور قلب بخواند:

«یا نُورَ النُّورِ، یا مُدَبِّرَ الأُمُورِ، یا مُجْرِيَ الْبُحُورِ، یا باعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ، یا كَهْفِی حِینَ تُعْيِینِی الْمَذاهِبُ، وَ كَنْزِی حِینَ تُعْجِزُنِی الْمَکاسِبُ، وَ مُونِسِی حِینَ تَجْفُونِی الْأَباعِدُ، وَ تَمَلُّنِی الأَقارِبُ، وَ مُنَزِّهِی بِمُجالَسَةِ أَوْلِیائِهِ وَ مُرافَقَةِ أَحِبّائِهِ فِی رِیاضِهِ، وَ ساقِی بِمُؤانَسَتِهِ مِنْ نَمِیرِ حِیاضِهِ، وَ رافِعِی بِمُحاوَرَتِهِ مِنْ وَرْطَةِ الذُّنُوبِ إِلی‌ رَبْوَةِ التَّقْرِیبِ، وَ مُبَدِّلِی بِوِلايَتِهِ عِزَّةَ الْعَطایا مِنْ ذِلَّةِ الْخَطایا.

أَسْأَلُكَ یا مَوْلايَ بِالْفَجْرِ وَ اللَّیالِی الْعَشْرِ وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ، وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ،وَ بِما جَری‌ بِهِ قَلَمُ الْأَقْلامِ بِغَيْرِ كَفٍّ وَ لا إِبْهامٍ، وَ بِأَسْمائِكَ الْعِظامِ، وَ بِحُجُجِكَ عَلی‌ جَمِیعِ الْأَنامِ عَلَيْهِمْ مِنْكَ أَفْضَلُ السَّلامِ، وَ بِما اسْتَحْفَظْتَهُمْ مِنْ أَسْمائِكَ الْكِرامِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ وَ تَرْحَمَنا فِی شَهْرِنا هذا وَ ما بَعْدَهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ الأَيَّامِ، وَ انْ تُبَلِّغَنا شَهْرَ الصِّیامِ فِی عامِنا هذا وَ فِی كُلِّ عامٍ، یا ذَا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِ وَ الْمِنَنِ الْجِسامِ، وَ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِنّا افْضَلُ السَّلامِ (الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج‌۳، ص: ۱۸۹).»