در کتاب شریف نور مجرد ص ۵۰۹ کلام مرحوم انصاری را در مورد سفیانی آورده اند که «سفیانی الآن هفده سال دارد»
ظهور در كلام آيت الله سيد محمد صادق حسيني طهراني؛ نزديكي ظهور و علائم آن
از طرفی می دانیم که در روایات، سخن از بدا آمده است چنانچه در مورد خودشان هم فرموده‌اند در بیانات ما هم ممکن است بدا حاصل شود مانند آنچه در مورد امامت بعضی ائمه عليهم‌السلام و نیز در مورد بعضی علائم ظهور وارد شده
البته غیر از مواردی که تصریح به حتمی بودن شده‌است حال سوال اینجاست که فرضاً که ما آقای انصاری را انسان کامل هم بدانیم؛ اولیا و کاملین هم همیشه از لوح محفوظ سخن نمی‌گویند. شاید فرمایش ایشان از محو و اثبات بوده‌است اگرچه اصل سفیانی چنانچه در روایات آمده از حتمیات است اما چه دلیلی داریم که همه جزییاتش همینطور باشد مثلا آن شخص بنا بوده سفیانی باشد اما به جهاتی بدا حاصل شده و سفیانی مثلا در هزار سال دیگر خروج می‌کند و شخص دیگری خواهد بود
بالاخره آیا دلیل یقینی دارید که سخن آقای انصاری از لوح محفوظ است یا خودشان به این مطلب تصریح فرموده‌اند که این سخن را از لوح محفوظ می‌گویم؟ یا علامه طهرانی تصریح فرموده‌اند که این سخن ایشان قطعی است و از لوح محفوظ است؟ و آیا صرف کامل بودن دلیل می‌شود که سخن شخص از لوح محفوظ باشد؟
سفیانی یک شخص جزئی خارجی است و وقتی مرحوم آقای انصاری از ولادتش خبر می‌دهند دیگر بداء معنا ندارد چون در گذشته‌ها که بداء ممکن نیست. این سؤال را باید دربارة مثلاً ادراک فرزند حضرت آقای انصاری نسبت به زمان ظهور پرسید که آیا بداء در آن ممکن است یا نه؟ بنده که تشخیص نمی‌دهم و قضاوت دربارة آن متوقف بر اطلاع از قرائن صدور کلام است و باید توضیح آن را از خدمت حضرت آیت‌الله طهرانی مدظله پرسید. اجمالاً می‌دانم ایشان با وجود دقت فراوان در مسائل علمی نسبت به قرب ظهور حضرت بقیةالله عجّل‌الله فرجه الشریف کاملاً یقین دارند.