اشکال که در کلام خیلی از عرفا دیده می شود مساله ی سرپیچی شیطان از امر خداست که می‌گویند از جهت شدت غیرت و عشقی که به خدا داشت نخواست زیر بار اطاعت غیر معشوق برود آیا این هم بازی با آیات نیست؟؟ صریح قران نه فقط ظهورش می گوید شیطان انانیت کرد و استکبار ورزید لذا خداوند او را مطرود فرمود.
بنده در کلام هیچ یک از عرفا ندیده‌ام. آنچه مشهور است در کلام برخی سلاک ناقص است مانند عین القضاة یا شاید غزالی. و در هر صورت اگر مرادشان همین ظاهر باشد که یقیناً خطاست و هیچ توجیهی ندارد. با این وجود بنده تا به حال به اصل عباراتشان مراجعه نکرده‌ام و قرائن آن را نیز بررسی نکرده‌ام و لذا قضاوت قطعی در این باب ندارم.