<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AD/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA</id>
	<title>آخرین تغییرات</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AD/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA" />
	<updated>2026-05-07T17:39:49+00:00</updated>
	<subtitle>آخرین تغییرات در عرفان و حکمت</subtitle>
	<generator>noor 1.0</generator>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%DA%A9</id>
		<title>رسول ترک</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%DA%A9" />
		<updated>2025-08-03T20:53:56+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«&lt;b&gt;رسول ترک&lt;/b&gt;» یا همان «&lt;b&gt;رسول خیابانی تبریزی&lt;/b&gt;» از محبین و دوستداران امام حسین علیه السلام بود، وی اگر چه اهل معصیت و فسق و فجور بود اما همین محبت امام حسین سبب دگرگونی حال او شد و به &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85&quot; title=&quot;مقام&quot;&gt;مقامات&lt;/a&gt; عالی رسید. ماجرای انقلاب روحی او از وقتی شروع شد که در &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D9%88_%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;کشف و شهود&quot;&gt;مکاشفه&lt;/a&gt; ای او را به صورت سگی دیده بودند که از خیام امام حسین علیه السلام محافظت می‌نمود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DB%B2%DB%B6-%D8%B0%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%DB%B1%DB%B4%DB%B4%DB%B6</id>
		<title>بیانیه حضرت آیت الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی  ۲۶ ذوالحجة الحرام ۱۴۴۶</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DB%B2%DB%B6-%D8%B0%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%DB%B1%DB%B4%DB%B4%DB%B6" />
		<updated>2025-06-22T19:24:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;متن بیانیه حضرت آیت الله حاج سید محمد صادق &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مدظله العالی مورخ ۲۶ ذوالحجة الحرام ۱۴۴۶ هجری قمری برابر با ۱ تیر ماه ۱۴۰۴ هجری شمسی؛ رژیم سفّاک کودک‌کشِ بی رحم صهیونی. &lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AC%D8%B0%D8%A8%D9%87_%D8%B9%D8%B4%D9%82_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)</id>
		<title>جذبه عشق (کتاب)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AC%D8%B0%D8%A8%D9%87_%D8%B9%D8%B4%D9%82_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" />
		<updated>2025-06-10T20:42:30+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;جذبه عشق&lt;/b&gt; اثر حضرت آیة الله &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مد ظله العالی است. موضوع این کتاب، عشق و محبت الهی می‌باشد و به بررسی ابعاد مختلف عشق خدا، ضرورت و راه‌های تحصیل آن می ‌پردازد. &lt;b&gt;کتاب جذبه عشق&lt;/b&gt; تقریرات قسمتی از دروس آیت الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مد ظله العالی است که در تفسیر آیه شریفه: وَ الَّذِینَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ بیان نمودند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%D9%94-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%AF%D9%84%D8%B4%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8</id>
		<title>نسخهٔ الکترونیکی کتاب «گلشن أحباب، در کیفیّت سیر و سلوک اُولی الألباب»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%D9%94-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%DA%AF%D9%84%D8%B4%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8" />
		<updated>2025-06-09T19:34:49+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;به مناسبت میلاد باسعادت حضرت شمس الشّموس و أنیس النّفوس، علیّ بن موسی الرّضا علیه السّلام، نسخهٔ الکترونیکی جلد اوّل و دوّم کتاب شریف «گلشن أحباب، در کیفیّت سیر و سلوک اُولی الألباب» از سلسله مواعظ اخلاقی عرفانی حضرت آیةالله &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;حاج سیّدمحمّدصادق حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مدّظلّه العالی منتشر شد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%82%D9%84%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B0%DA%A9%D8%B1</id>
		<title>توجّه قلبی و ذکر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%82%D9%84%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%B0%DA%A9%D8%B1" />
		<updated>2025-06-09T18:02:00+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;بهترین توجّه و بهترین &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;ذکر&quot;&gt;ذکر&lt;/a&gt; همان &lt;b&gt;توجّه قلبی&lt;/b&gt; است. انسان قلبش متوجّه پروردگار باشد. ذکر لسانی بسیار مطلوب است، بسیار خوب است، درصورتی‌که قلب همراهش باشد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B0%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C</id>
		<title>بعضی از اذکار و ادعیه روز در کلام ابن فهد حلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B0%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D8%AF%D8%B9%DB%8C%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T18:01:01+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%86_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)</id>
		<title>آداب المریدین (کتاب)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%86_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" />
		<updated>2025-06-09T17:55:44+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;آدابُ الُمُریدین&lt;/b&gt;، كتابی است عرفانی به زبان عربی، نوشتۀ ضیاءالدّین ابوالنّجیب عبدالقاهر سهروردی (490ـ563ق)، از مشایخ بزرگ صوفیان كه ضمن آن از اصول اعتقادات صوفیان، احوال و مقامات سالكان، شَطْحیات صوفیان، آداب صوفیان در سفر و حضر و سّماع و جز آن سخن به میان می‌آید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7</id>
		<title>راه تحصیل محبت و عشق به خدا؛ خلوت با خدا</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7" />
		<updated>2025-06-09T17:53:23+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سالک باید در طول روز &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%AA&quot; title=&quot;خلوت&quot;&gt;خلوت&lt;/a&gt; با خدای خود داشته باشد؛ به این صورت که در علاوه بر نمازهای یومیه و نماز شب و بیداری بین الطلوعین، ساعاتی را خصوصا قبل از غروب، با حال تواضع رو به قبله نشسته و در جائی خلوت، به خداوند توجه کرده و به &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;ذکر&quot;&gt;یاد او&lt;/a&gt; باشد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D9%88_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7</id>
		<title>جلوه های عشق و توحید در عاشورا</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D9%88_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7" />
		<updated>2025-06-09T17:52:27+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C</id>
		<title>عشق الهی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T17:51:28+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;عشق (الهی)&lt;/b&gt; مركب سفر بلكه بُراق سیر الی الله است، و اهل معرفت دربارۀ عشق آن قدر گفته و نوشته‌اند كه گویی شرح &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9&quot; title=&quot;سیر و سلوک&quot;&gt;سلوك&lt;/a&gt; جز شرح عشق و ادوار و احوال آن نیست. تفسیر عشق محتاج تفسیر حب و تعیین درجات و اقسام آن است که در ادامه در مورد آن بحث خواهد شد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86</id>
		<title>عبهرالعاشقین</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86" />
		<updated>2025-06-09T17:49:38+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;عبهر العاشقین&lt;/b&gt; کتابی است عرفانی که &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;روزبهان بقلی&quot;&gt;روزبهان بقلی&lt;/a&gt; آن را در توصیف حالات خاص سالک و عارف می‌نویسد. این کتاب به تصحیح و مقدمه فارسی توسط استاد محمد معین و مقدمه و ترجمه فصل اول به زبان فرانسوی به وسیله پروفسور هنری کربن در سال ۱۳۳۷ ش، در قسمت ایران‌شناسی انستیتوی ایران و فرانسه، جزء هشتمین گنجینه نوشته‌های ایرانی در تهران به چاپ رسید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C</id>
		<title>اقسام ذکر در کلام ابن فهد حلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T17:48:28+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C</id>
		<title>ضرورت ذکر در کلام ابن فهد حلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T17:48:07+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8_%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C</id>
		<title>آداب ذکر در کلام ابن فهد حلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8_%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T17:47:48+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86</id>
		<title>کتاب تذکرة المتقین</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D8%B0%DA%A9%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86" />
		<updated>2025-06-09T17:44:47+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;کتاب تذکرة المتقین&lt;/b&gt; يعنی آنچه موجب يادآوری پرهيزکاران است. الحق اين نام شايسته کتاب مورد بحث ماست.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87</id>
		<title>کتاب الطریق الی الله</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" />
		<updated>2025-06-09T17:43:48+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>کتاب سیر و سلوک آیة‌الله علی رضائی تهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T17:43:03+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;کتاب سیر و سلوک آیة‌الله علی رضائی تهرانی&lt;/b&gt; یا &lt;b&gt;سیر و سلوک، طرحی نو در عرفان عملی شیعی&lt;/b&gt; . مهمترین ویژگی این کتاب ترسیم چهرۀ عرفان بر اساس حقیقت پویا و سفرگونۀ آن است و از سایر ویژگی‌های آن می‌توان به جامعیت، استحکام آن اشاره کرد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87</id>
		<title>آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87" />
		<updated>2025-06-09T17:41:40+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آیة الله &lt;b&gt;حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی&lt;/b&gt; مدّظلّه، فرزند ارشد و وصیّ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة‌ الله سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه آیة‌ الله سید محمد حسین حسینی طهرانی&lt;/a&gt; رضوان الله تعالی علیه می‌باشند. معظم له هم اکنون ساکن مشهد و مؤسس و متولی مدرسۀ علمیّه نورالرضا علیه‌السلام می‌باشند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9</id>
		<title>رساله زاد السالک</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9" />
		<updated>2025-06-09T17:25:35+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%81%DB%8C%D8%B6_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>تفسیر فیض کاشانی از اصطلاحات عرفانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%81%DB%8C%D8%B6_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2025-06-09T17:19:54+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)</id>
		<title>نور مجرد (کتاب)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" />
		<updated>2025-06-09T17:13:50+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;نور مجرد&lt;/b&gt; اولین اثر منتشر شده از &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیةالله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;آیة‌الله حاج سیّد محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&lt;/a&gt; فرزند ارشد علامه آیة‌الله حاج سیّد محمد حسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه است که مؤلف در آن به زوایای پیدا و پنهان زندگی سراسر نورِ پدر پرداخته است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AE%D8%A8%D8%B1/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D8%B0%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF</id>
		<title>کتاب «جذبه عشق» از حضرت آیةالله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی مدظله منتشر شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AE%D8%A8%D8%B1/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D8%B0%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF" />
		<updated>2025-06-08T20:05:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;کتاب «&lt;b&gt;جذبهٔ عشق&lt;/b&gt;» از سلسله دروس تفسیری عرفانی حضرت آیةالله حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;سیّدمحمّدصادق حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مدّظلّه العالی در تفسیر آیهٔ شریفهٔ «وَالّذِینَ ءَامَنُوا اَشَدّ حُبّا لِلّهِ» است که در ضمن آن اهمیت و ضرورت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&quot; title=&quot;عشق الهی&quot;&gt;عشق&lt;/a&gt; پروردگار و راههای تحصیل محبت الهی در چهار فصل و ۳۲۸ صفحه مطرح شده است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B5%D9%85%D8%AA</id>
		<title>صمت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B5%D9%85%D8%AA" />
		<updated>2025-06-08T08:18:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;صمت&lt;/b&gt; یعنی &lt;b&gt;سکوت&lt;/b&gt;، سکوتی همراه با &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&quot; title=&quot;مراقبه&quot;&gt;مراقبت&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;فکر&quot;&gt;تفکّر&lt;/a&gt;. سالک گنگ است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%82%D8%AF%D8%B1</id>
		<title>تفسیر سوره قدر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%82%D8%AF%D8%B1" />
		<updated>2025-05-19T17:34:59+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;در &lt;b&gt;تفسیر سوره قدر&lt;/b&gt; بیان شده که شب قدر منشأ تجلیات الهی در عالم ناسوت می باشد و از همین جهت قرآن در این شب نازل شده است. این شب یکی از نعمت های بزرگ خدا به امت اسلام است که به برکت نفس پیامبر انسان می تواند در این شب بیشتر از هزار ماه در مسیر خدا جلو رفته و موانع راه خدا از مقابل او برداشته می شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86</id>
		<title>انما یتقبل الله من المتقین</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86" />
		<updated>2025-03-26T04:54:31+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«&lt;b&gt;انما یتقبل الله من المتقین&lt;/b&gt;» آیه ۲۷ از سوره مائده است و بر اساس این آیه قبول اعمال وابسته به ترک محرمات است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%81%D8%B3</id>
		<title>تلاش برای رهائی و تجرّد نفس</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%81%D8%B3" />
		<updated>2025-03-26T04:51:59+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;این نفس به جائی می‌رسد که أصلاً تعلّق‌بردار نیست، به هیچ‌چیز تعلّق و وابستگی ندارد. خوشا به سعادت کسی‌که خودش را رها کند، خودش را از خودش رها کند و دیگر خودی نبیند و این هنگامی است که انسان از نفس بگذرد. انسان از نفس که بگذرد دیگر راحت می‌شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84_%D9%85%D8%A7%D9%87_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86</id>
		<title>اعمال ماه رمضان</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84_%D9%85%D8%A7%D9%87_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86" />
		<updated>2025-03-24T13:35:35+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;اعمال ماه رمضان اهمیت بسیاری برای استفاده از نفحات رحمانیّه و نورانیت این ماه دارد، در این ماه بر تهجّد و قرائت ادعیه وارده مانند &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD&quot; title=&quot;دعای افتتاح&quot;&gt;دعای افتتاح&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87_%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;دعای ابوحمزه ثمالی&quot;&gt;دعای ابوحمزه&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D8%AD%D8%B1&quot; title=&quot;دعای سحر&quot;&gt;دعای سحر&lt;/a&gt; تاکید شده است و همچنین انجام هزار رکعت نافله در تمام این ماه سفارش شده است که فضیلت بسیاری دارد. در این ماه شبهای قدر قرار دارد که انسان میتواند در یک شب به اندازه هزار ماه به سمت خدا حرکت کند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD</id>
		<title>دعای افتتاح</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD" />
		<updated>2025-03-24T03:50:32+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سید بن طاووس در اقبال در ضمن اعمالی که برای هر شب ماه مبارک رمضان وارد شده، دعای ذیل را که به &lt;b&gt;دعای افتتاح&lt;/b&gt; (به نظر می رسد نامگذاری این دعا به «&lt;b&gt;افتتاح&lt;/b&gt;» از کلمات آغازین این دعا گرفته شده که آمده است: اللّهم انّی افتتح الثّناء بحمدک) معروف است، از ابوجعفر، محمد بن عثمان بن سعید عمری، دومین نائب خاص امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، نقل می‌نماید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A1_%D8%B4%D8%A8_%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86</id>
		<title>احیاء شب نیمه شعبان</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A1_%D8%B4%D8%A8_%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86" />
		<updated>2025-03-21T09:54:25+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;احیاء شب نیمه شعبان&lt;/b&gt; بسیار مهم است زیرا بر اساس آن چه در روایت آمده در این شب درهای آسمان باز بوده و خداوند بندگان گنهکار را از آتش جهنم نجات می دهد، در این شب خداوند عمرها را نوشته و روزی تمام سال افراد را قسمت می‌نماید و هرچه در طول سال حادث می‌شود را در این شب نازل می‌کند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D8%A8_%D9%82%D8%AF%D8%B1</id>
		<title>شب قدر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D8%A8_%D9%82%D8%AF%D8%B1" />
		<updated>2025-03-21T09:51:40+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;شب قدر&lt;/b&gt; یکی از نعمت های بزرگ الهی بر مسلمانان است که به برکت پیامبر و اهل بیت ایشان می توانند با عمل در این شب به اندازه هزار ماه جلو رفته و موانع سیر الی الله را برطرف نمایند. در این شب ملائکه الهی حقائق عالم و حوادث سال آینده بر قلب امام علیه السلام نازل می کنند لذا حال انسان در این شب در کل سال منعکس می شود اگر کسی توجه به توحید و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&quot; title=&quot;ولایت&quot;&gt;ولایت&lt;/a&gt; داشته باشد در کل سال این حال در این مشهود است و اگر توجه به کثرات داشته باشد به همین صورت خواهد بود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%AF%D8%B1</id>
		<title>سخنرانی آیت حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی در شب های قدر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%AF%D8%B1" />
		<updated>2025-03-21T02:09:21+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سخنرانی حضرت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;آیت الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مدّ ظلّه العالی در احیای شب های قدر سال های ۱۴۱۹، ۱۴۲۲، ۱۴۲۵ و ۱۴۲۹ هجری قمری.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B4%D8%A8_%D9%82%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C</id>
		<title>شب قدر در کلام میرزا جواد آقا ملکی تبریزی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B4%D8%A8_%D9%82%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C" />
		<updated>2025-03-21T02:04:53+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;از امور مهم در ماه رمضان شب قدر است. شبی که از هزار ماه بهتر می‌باشد. روایاتی داریم مبنی بر این که از هزار ماه جهاد بهتر، و از سلطنت هزار ماه بهتر، و عبادت آن بهتر از عبادت هزار ماه می‌باشد. و خلاصه، شب شریفی است که روزی بندگان، اجلهای آنان و سایر امور مردم از خوب و بد در آن مقدّر می‌گردد. شبی که قرآن در آن نازل شد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%B3</id>
		<title>فطرس</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%B3" />
		<updated>2025-03-15T09:15:26+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;بر اساس روایات &lt;b&gt;فطرس&lt;/b&gt; مَلَکی بوده که به‌واسطه ترک اطاعت پروردگار، مطرود گشته و بالهایش شکسته شده است و در چنین روزی که مولد امام حسین علیه‌السّلام است با شفاعت جبرائیل نزول کرده و بالهای خودش را به قنداقه مبارک حضرت امام حسین علیه‌السّلام می‌مالد و به‌واسطه شفاعت آن حضرت بالهایش سالم شده و توانسته به همان مکان روحانی و نورانی و ملکوتی که داشته اوج بگیرد و برود و پرواز کند. اما این مطلب با آیات قرآن سازگار نیست زیرا طبیعت ملک به گونه ای است که نمی‌تواند گناه و معصیت کند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81</id>
		<title>تفاوت عارف با غیر عارف</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81" />
		<updated>2025-03-15T08:57:27+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;تفاوت عارف با غیر عارف در این است که عارفبه مقام طهارت رسیده و در هیچ زمان و مکان و هیچ حالی از &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;فکر&quot;&gt;فکر&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;ذکر&quot;&gt;یاد خدا&lt;/a&gt; جدا نمی شود اما غیر عارف مشغول غیر خدا بوده و گرفتار عالم کثرت است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%88-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87</id>
		<title>تفسیر: رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ‌ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%88-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%DB%8C%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" />
		<updated>2025-03-13T22:21:19+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ‌ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّه‌»؛ آنهائی که هیچ تجارت و هیچ خرید و فروشی باعث نمی‌شود که از &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;ذکر&quot;&gt;یاد خدا&lt;/a&gt; منصرف گردند. این آیه قسمتی از آیه ۳۷ سوره نور است و می فرماید مردان خدا در افقی قرار دارند که هیچ چیزی آن ها را از یاد خدا باز نمی دارد و شیطان در هیچ حال به آنها راه ندارد، نه هنگام بیع و شراء و نه هنگام انجام سائر امور دنیوی.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87</id>
		<title>توبه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87" />
		<updated>2025-03-13T21:55:17+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;توبه&lt;/b&gt; پس از یقظه دومین گام &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9&quot; title=&quot;سیر و سلوک&quot;&gt;سلوک&lt;/a&gt; دانسته شده و دست کشیدن است از هر چه منافی سلوک می‌باشد و منافیات سلوک فراوانند، غفلت، گناه، عادات و رسوم غلط و غیره همه بل سلوک در تنافیند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%87</id>
		<title>ذکر یونسیه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%87" />
		<updated>2025-03-13T21:46:14+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ذکر یونسیه&lt;/b&gt; عبارت است از «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ‌ مِنَ‌ الظَّالِمین‌» که قسمتی از آیه ۸۷ سوره انبیاء می باشد و به آن یونسیه گفته می ‌شود از آن جا که آیه شریفه این &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;ذکر&quot;&gt;ذکر&lt;/a&gt; را از زبان حضرت یونس نقل می کند. حضرت علامه طهرانی نسبت به این ذکر عنایت خاصی داشتند و آن را در بین الطلوعین و در حال سجده سفارش می نمودند و تعداد آن را به حسب افراد متفاوت می دانستند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AA</id>
		<title>سور مسبحات</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AA" />
		<updated>2025-03-13T21:45:50+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;سور مسبحات&lt;/b&gt; به سوره هایی گفته می شود که با &lt;b&gt;سَبَّحَ&lt;/b&gt;، &lt;b&gt;یُسَبِّحُ&lt;/b&gt; و مانند آن شروع شده باشد مانند سوره «حشر»، «حدید»، «صف»، و «جمعه»، و «تغابن». برخی سوره «اسراء» را که با سُبْحَانَ شروع می شود نیز جزء سور مسبحات دانستند و مرحوم آیت الله قاضی بر خلاف علامه طباطبایی سوره «اعلی» که با سَبِّحْ آغاز می شود را نیز جزء این سور می دانستند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C</id>
		<title>آیة‌الله میرزا جواد ملکی تبریزی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C" />
		<updated>2025-03-13T21:42:14+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C</id>
		<title>آیةالله العظمی حاج سید علی آقا قاضی طباطبائی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C" />
		<updated>2025-03-13T21:18:00+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آیةالله‌ العظمی &lt;b&gt;علامه سید علی آقا قاضی طباطبائی تبریزی&lt;/b&gt;، فقیه، حکیم و عارف کم نظیر و بزرگ شیعه و اسلام،است. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;همین سلسله مرحوم آقای قاضی - مجموعه این بزرگواران که از مرحوم حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید علی شوشتری&quot;&gt;سیدعلی شوشتری&lt;/a&gt; آغاز می شود - همه شأن مجتهدان تراز اول بودند.…از لحاظ معانی &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9&quot; title=&quot;سیر و سلوک&quot;&gt;سلوک&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt; و مانند اینها هم از افرادی است که عرض کردم حداقل این است که بگوییم کم‌نظیر (است)، یعنی واقعاً شخصیت ایشان برجسته است&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>شرح رساله لب اللباب - آیةالله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2025-03-01T21:50:59+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;شرح کتاب «رساله لبّ اللّباب در سیر و سلوک اولی الالباب‌» بخشی از مواعظ سلوکی عصر جمعه حضرت آیةالله &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مدّ ظلّه العالی می‌باشد که در سنوات ۱۴۳۰، ۱۴۳۱ و ۱۴۳۲ در جمع دوستان سلوکی خود ایراد فرمودند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA</id>
		<title>آیه مودت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%AA" />
		<updated>2025-02-03T02:23:31+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌. «بگو اى پيغمبر من از شما مزدى نمی‌خواهم مگر آنكه با نزديكان من محبّت و مودّت بنمائيد.» (شوری:۲۳) رسول گرامی اسلام و هیچ یک از انبیاء در مقابل نبوتشان از امت خود اجری طلب نکردند و در &lt;b&gt;آیه مودت&lt;/b&gt; که مودت اهل بیت اجر پیامبر قرار گرفته از این باب است که هدف از نبوت که رسیدن به خدا باشد بدون محبت اهل بیت محقق نخواهد شد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8</id>
		<title>توحید ابوطالب</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" />
		<updated>2025-02-01T02:09:41+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;نگارنده با برداشتی توحیدی از رباعی عارفانه &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8&quot; title=&quot;ابوطالب&quot;&gt;ابوطالب&lt;/a&gt;، تلاش نموده است تا برای همیشه، «اِن‌قُلت‌»های جاهلان و معاندان را نسبت به ایمان ابوطالب به دیوار بکوبد و بتواند در حد فهم خود از عظمت اندیشه و شخصیت او سخن گوید و جان‌ها را برفروزد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3</id>
		<title>راه شکستن بت نفس</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D9%86-%D8%A8%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3" />
		<updated>2024-09-16T17:17:35+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;انسان اگر از هستی خود بگذرد همه &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8&quot; title=&quot;حجاب&quot;&gt;حجاب&lt;/a&gt;ها را گذرانده است. بزرگ‌ترین بت، این نفس است که در کلام بزرگان آمده است: النَّفسُ هیَ الصَّنَمُ الأکبَرُ. (رساله‌سیروسلوک منسوب‌به‌بحرالعلوم، ص۱۱۳؛ و تمهیدات عین‌القضاة، ص۲۰۹.) &lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA</id>
		<title>عبور از خود و از بین بردن انانیّت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA" />
		<updated>2024-09-15T16:35:59+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt; &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8&quot; title=&quot;حجاب&quot;&gt;حجاب&lt;/a&gt; تو از حق همین هستی توست و إلاّ به حکم: نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنکُمْ، حق به تو از تو نزدیک‌تر است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1</id>
		<title>ذکر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1" />
		<updated>2024-09-13T19:54:54+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ذکر&lt;/b&gt; یعنی &lt;b&gt;یاد خدا&lt;/b&gt;، کاری که سالک جز آن کاری ندارد. در روایت است که مقصود از زیاد یاد خدا بودن زیاد سبحان الله و لااله الا الله گفتن نیست، بلکه مقصود به یاد حق تعالی بودن در همه حال و به خصوص هنگام وسوسه‌ها است. ذکر اگر بر زبان جاری شود، &lt;b&gt;ورد&lt;/b&gt; نامیده می‌شود که اگر همراه با توجه قلبی باشد مطلوب است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA</id>
		<title>عبودیت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA" />
		<updated>2024-09-13T19:36:07+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;عبودیت&lt;/b&gt;، &lt;b&gt;ذلت&lt;/b&gt;، &lt;b&gt;مسکنت&lt;/b&gt;، &lt;b&gt;خاکساری&lt;/b&gt; سرمایه سالک در پیشگاه حضرت محبوب است. اگر سالک بتواند سلاح و سرمایه &lt;b&gt;عبودیت&lt;/b&gt; را در خود حفظ و تقویت کند، از همهٔ امتحانات راه که گاه بسیار سخت است، سرافراز بیرون می‌آید و این فقر و ذلت او را به فنا که قرة العین اهل سلوک است، می‌رساند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA</id>
		<title>تحصیل فراغت برای عبادت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA" />
		<updated>2024-09-13T18:35:43+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;فراغت&lt;/b&gt; برای &lt;b&gt;عبادت&lt;/b&gt; آن‌است‌که: انسان تمام کارها و افکار خود را کنار بگذارد، همه را در صندوقچه‌ای خارج از قلب و دلش تعبیه کند، همه را از دلش بیرون بریزد تا فراغت حاصل شود؛ یعنی انسان باید به تمام معنی‌الکلمه در خدمت عبادت پروردگار قرار بگیرد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86</id>
		<title>لزوم ریاضت‌کشیدن</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86" />
		<updated>2024-09-08T17:35:04+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;حقیقت شرع مقدّس &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA&quot; title=&quot;ریاضت&quot;&gt;ریاضت&lt;/a&gt; نفس است! یعنی راه، راه ریاضت نفس است و غیر از این راه راهی وجود ندارد. راه، راه منکوب کردن نفس است! راه راهی است که انسان باید خلاف هوای نفس عمل کند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%B2%D9%86</id>
		<title>حزن</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%B2%D9%86" />
		<updated>2024-09-08T17:21:36+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;حزن&lt;/b&gt;، اندوهی که سالک از هنگام شروع سلوک تا رسیدن به لقای محبوب دائماً در دل دارد، که مبادا عمر به پایان رسد و به مقصود نرسد، البته حزن قلبی نباید به عبوس بودن و بداخلاقی بینجامد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%88%D8%B9</id>
		<title>آثار و ثمرات جوع</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%AB%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%88%D8%B9" />
		<updated>2024-09-08T17:21:07+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آثار و ثمرات &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AC%D9%88%D8%B9&quot; title=&quot;جوع&quot;&gt;جوع&lt;/a&gt;: &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA&quot; title=&quot;حکمت&quot;&gt;حکمت&lt;/a&gt;، حفظ قلب، تقرب الی الله، &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%B2%D9%86&quot; title=&quot;حزن&quot;&gt;حزن&lt;/a&gt; دائم، خفیف المؤونه بین مردم، سخن حق، اعتنائی به سختی و آسانی معیشت ندارد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AC%D9%88%D8%B9</id>
		<title>جوع</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AC%D9%88%D8%B9" />
		<updated>2024-09-08T17:14:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;جوع&lt;/b&gt; و &lt;b&gt;گرسنگی&lt;/b&gt; خورش مؤمن و غذای روح و طعام دل اوست. خوردن بیش از حد نیاز بدن روح را تضعیف کرده و دل را می‌میراند. گفته شده که پرخوری مایهٔ سنگدلی و تحریک شهوت است. سالک با گرسنگی قلب خود را نورانی می‌سازد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9</id>
		<title>مقصد سیر و سلوک</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9" />
		<updated>2024-09-03T17:08:44+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;هدف در راه سلوك «&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84&quot; title=&quot;انسان کامل&quot;&gt;انسان کامل&lt;/a&gt;» شدن است كه با «تکمیل &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87&quot; title=&quot;اسفار اربعه&quot;&gt;اسفار اربعه&lt;/a&gt;» صورت می‌پذيرد، ولي سفر اول مهم‌تر است كه &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9&quot; title=&quot;سیر و سلوک&quot;&gt;سلوك&lt;/a&gt; در آن اختیاری است. پايان اين سفر «معرفى الله» است و چون مقصود از اين معرفت، شناخت شهودی است، سالک واصل به مقام معرفت، به «لقاء الله» بار می‌يابد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B1%DA%A9_%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA</id>
		<title>ترک عادات</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B1%DA%A9_%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA" />
		<updated>2024-09-03T17:02:37+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ترک عادات&lt;/b&gt; و رسوم و تعارفات و دور انداختن امور اعتباریّه که سالک را از طیّ طریق منع میکند. و منظور آنست که سالک به طور اعتدال در بین مردم زندگی نماید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85</id>
		<title>الزّهادة قصر الأمل و الشّکر عند النّعم و التّوَرّع عند المحارم</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85" />
		<updated>2024-09-03T16:46:53+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام در روایتی زهد در دنیا را این‌گونه تعریف می‌فرمایند: أَیُّها النّاسُ! الزَّهادَة قَصْرُ الأَمَلِ و الشُّکْرُ عِندَ النِّعَمِ و التَّوَرُّعُ عِندَ المَحارِم. ای مردم! زهد کوتاه‌کردن آروزست و شکرکردن بر نعمت‌های إلهی و پرهیز از محارم إلهی.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA</id>
		<title>ریاضت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA" />
		<updated>2024-08-30T16:57:40+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;رياضت&lt;/b&gt; رام كردن ستور باشد به منع او از آنچه قصد كند از حركات غير مطلوب، و ملكه گردانيدن او را اطاعت صاحب خويش در آنچه او را بر آن دارد و از مطالب خويش، و در اين موضع هم مراد از رياضت، منع نفس ....&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87</id>
		<title>مراقبه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87" />
		<updated>2024-08-30T16:47:49+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;مراقبه&lt;/b&gt; کشیک نفس را کشیدن است که مبادا اعضا و جوارح را به خلاف وادارد و عمر عزیز را که هر آنی از آن بیش از تمام دنیا و مافیها قیمت دارد ضایع بگرداند. &lt;b&gt;مراقبه&lt;/b&gt; یعنی غافل از حضور حضرت حق جلَّ شأنه نباشد. ذکر و فکر بدون مراقبه نه تنها نافع نیست که گاه مضر است. مراقبه در حکم پرهیز و ذکر و فکر در حکم دارو است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3-%D9%88-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%A2%D9%86</id>
		<title>ملاک ریاضت نفس و مصادیق آن</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%B3-%D9%88-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D8%A2%D9%86" />
		<updated>2024-08-30T16:44:45+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;اگر انسان می‌خواهد برسد باید &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%D8%AA&quot; title=&quot;ریاضت&quot;&gt;ریاضت&lt;/a&gt; بکشد. باید غذا که می‌خورد برای تقویت بخورد. برای این غذا بخورد که نیرو بگیرد تا بتواند عبادت خدا را به‌جا آورد. ریاضت امر عجیب و غریبی نیست! منتها مشکل است. ملاک در ریاضت نفس مخالفت هواست!&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%87%D8%A7</id>
		<title>از بین بردن آرزوها</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%87%D8%A7" />
		<updated>2024-08-30T16:27:47+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سالک راه خدا باید از بن و ریشه، این آمال و آرزوها را بکَند و قطع کند! أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: إنّی مُحارِبٌ أَمَلی و مُنْتَظِرٌ أَجَلی. من با آرزوهایم جنگ می‌کنم!&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84</id>
		<title>فضیلت دوست داشتن اطفال</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84" />
		<updated>2024-08-30T16:09:06+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;کدام‌یک از أعمال در نزد تو أفضل است؟ خطاب آمد دوست‌داشتن أطفال، چون فطرت آنها بر توحید است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D8%AE%D8%B1-%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4</id>
		<title> از خدا بخر و به خدا بفروش</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D8%AE%D8%B1-%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4" />
		<updated>2024-08-30T16:02:26+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;وقتی در بازار می‌روی و بیع و شراء می‌کنی، از خدا بخر و به خدا بفروش! با زید و عمرو چه کار داری؟ تو با خدا معامله کن!&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81</id>
		<title>ارزش عالمِ عارف</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81" />
		<updated>2024-08-30T15:42:50+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;کسی‌که به کمال می‌رسد، فقط خودش را تکان می‌دهد؛ أمّا اگر عالِم باشد عالَم را تکان می‌دهد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D8%B9%DB%8C%D8%A8-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7</id>
		<title>حضرت شعیب و محبت خدا</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%D8%B9%DB%8C%D8%A8-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7" />
		<updated>2024-08-30T15:27:37+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;حضرت شعیب از محبّت خداوند و در فراق او گریه می‌کرد! آن‌قدر گریه کرد که از شدّت گریه نابینا شد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C</id>
		<title>آیةالله العظمی علامه سید محمدحسین طباطبائی تبریزی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C" />
		<updated>2024-06-13T17:37:41+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آیةالله العظمی &lt;b&gt;علامه سید محمدحسین طباطبائی تبریزی&lt;/b&gt; معروف به &lt;b&gt;علامه طباطبائی&lt;/b&gt; رضوان‌الله‌علیه در ۲۹ ذی‌القعده ۱۳۲۱ ق [:۲۶ بهمن ۱۲۸۲] در روستای شادان از توابع تبریز متولد شدند. ایشان ۸۱ سال ـ چه پربرکت ـ عمر نمود و در ساعت ۹ صبح یکشنبه ۱۸ محرم الحرام سال ۱۴۰۲ .ق [:۲۴ آبان‌ماه ۱۳۶۰] رحلت کردند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82</id>
		<title>شیخ اشراق</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82" />
		<updated>2024-06-13T15:43:21+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;شهاب الدین سهروردی&lt;/b&gt; مشهور به &lt;b&gt;شیخ اشراق&lt;/b&gt; عارف و فیلسوف بزرگ قرن ششم است که در ۳۳ سالگی با پایه‌گذاری مکتب فلسفی حکمت اشراق توانست نوآوریهای بسیار مهمی در فلسفه اسلامی ارائه دهد. مهمترین منبع ما در شرح حال وی مطالبی است که شمس الدین محمد شهرزورى (یکی از شارحین آثار وی) در «نزهة الارواح و روضة الافراح» گزارش نموده است. دکتر سید حسین نصر که آثار شیخ اشراق را در مجموعه چهار جلدی مصنفات شیخ اشراق گردآورده است. در ابتدای جلد سوم مطالب شهرزورى را همراه با ترجمه مقصودعلى تبريزى عیناً نقل کرده است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%88_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C</id>
		<title>علامه حسن زاده و شرح احوال آیت الله رفیعی قزوینی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%88_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2024-06-13T15:43:04+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%DA%A9%D8%AA_%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C</id>
		<title>رساله‌ای در حرکت جوهری از آیة الله رفیعی قزوینی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%DA%A9%D8%AA_%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2024-06-13T15:42:47+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;در این مقاله ابتدا متن رساله &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%81%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;آیت الله رفیعی قزوینی&quot;&gt;حضرت آية الله رفيعى قزوينى&lt;/a&gt; درباره حرکت جوهری که توسط &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86%E2%80%8C%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87&quot; title=&quot;علامه حسن‌زاده&quot;&gt;علامه حسن‌زاده&lt;/a&gt; تصحیح شده ذکر شده، سپس تعلیقات علامه حسن‌زاده را بر این رساله بیان می‌کنیم.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C</id>
		<title>مراقبات عید غدیر در کلام مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C" />
		<updated>2024-06-13T15:41:43+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D9%88_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86</id>
		<title>میرزا جواد آقا ملکی و بیان فضایل معصومین</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C_%D9%88_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86" />
		<updated>2024-06-13T15:41:30+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86</id>
		<title>نیمه شعبان</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86" />
		<updated>2024-06-13T15:40:42+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C</id>
		<title>توصیه‌های عرفانی از مولی محمد بیدآبادی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D9%88%D9%84%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C" />
		<updated>2024-06-13T15:39:11+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;پس هموم خود را هم واحد ساخته، به قدم جدّ و جهد تمام پای در جادۀ شریعت گذارد، و تحصیل ملکه تقوی نماید، یعنی پیرامون حرام و مشتبه و مباح قولا و فعلا و حالا و خیالا و اعتقادا به قدر مقدور نگردد، تا طهارت صوری و معنوی حاصل شود که شرط عبادت است و اثری از عبادت مترتب شود و محض صورت نباشد. «انما یتقبل الله من المتقین» «و لن تقبل نفقاتکم ان کنتم قوما فاسقین»&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%AF%D8%A8%D9%87</id>
		<title>دعای ندبه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%AF%D8%A8%D9%87" />
		<updated>2024-06-13T15:38:33+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سيّد ابن طاووس در كتاب«مصباح الزائر»فصلى در اعمال سرداب مقدّس آورده و در آن فصل شش زيارت نقل كرده،پس از آن فرموده:دعاى ندبه به اين فصل ملحق‌ مى‌شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C_(%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C)</id>
		<title>ابن عربی (دایرة المعارف بزرگ اسلامی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C_(%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C)" />
		<updated>2024-06-13T15:38:04+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ابوعبدالله محيى‌الدين محمد بن على بن محمد بن العربى الحاتمى &lt;/b&gt;(560 - 638ق : 1165-1240م )، معروف به شيخ اكبر، انديشمند، عارف و صوفى بزرگ جهان اسلام . وي در مشرق ، ابن عربى خوانده مى شود تا از ابوبكر ابن العربى (م 543ق /1148م )، قاضى ، محدث و فقيه اندلسى، متمايز گردد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86</id>
		<title>شمعون</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86" />
		<updated>2024-06-13T15:37:08+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;شَمعون بن صَفا&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%9B_%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D9%88_%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86&quot; title=&quot;وصی سلوکی؛ وصی ظاهر و وصی باطن&quot;&gt;وصیّ&lt;/a&gt; حضرت عیسی علیه السّلام بوده که خداوند او را در جنگ صفین با صورت برزخی خود نزد أمیرالمؤمنین فرستاد تا با سخنان خود روحیهٔ یاران حضرت را تقویت نماید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%BA%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_(%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D9%88_%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD)</id>
		<title>علم غیب امام (تبیین دیدگاه اعتدالی و صحیح)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%BA%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_(%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D9%88_%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D8%AD)" />
		<updated>2024-06-13T15:36:28+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;در این نوشته می‌خواهیم دیدگاه صحیح در باب علم امام را تبیین کنیم، تا روشن شود در میان روایات هیچ تعارضی وجود ندارد و تعارض پنداری، محصول نقصان ما در شناخت عالم هستی و شناخت انسان بوده است. اگر مبانی انسان‌شناسی و هستی‌شناسی خود را درست تنقیح کنیم، همه تعارضات حل می‌شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%DB%8C</id>
		<title>ترسائی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%DB%8C" />
		<updated>2024-06-13T15:33:01+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ترسائی&lt;/b&gt; به معنای خلاصي از بند تقليد و رسوم اعتباري است. و چون اين حالت بر &lt;i&gt;حضرت عيسی&lt;/i&gt; علیه السلام و پيروان ترسايش غالب بود ترسایی نام گرفت. &lt;i&gt;(&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;کتاب سیر و سلوک آیة‌الله علی رضائی تهرانی&quot;&gt;سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)&lt;/a&gt;)&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%B3%D8%B1%D9%87_(1)</id>
		<title>وحدت وجود در بیان حضرت علامه طهرانی قدس سره (1)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%B3%D8%B1%D9%87_(1)" />
		<updated>2024-06-13T15:32:23+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;وحدت وجود&quot;&gt;وحدت وجود&lt;/a&gt; از بزرگترين و عالي‌ترين و غامض‌ترين و لطيف‌ترين مسائل &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87&quot; title=&quot;حکمت متعالیه&quot;&gt;حکمت متعالیه&lt;/a&gt; است، و فهميدنش كار آسانى نيست. إنسان بايد يك عمر زحمت بكشد علماً و عملاً، آيا خدا به او قسمت كند كه أصل و حقيقت وحدت وجود را بفهمد يا نه؟! اين از أسرار است و نمى‌شود اين را به همه كس گفت.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3</id>
		<title>روح القدس</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" />
		<updated>2024-06-13T15:26:25+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;حقیقت &lt;b&gt;روح القدس&lt;/b&gt;: این حقیقت از ملائکه اشرف و افضل بوده و ملائکه در اموراتی که انجام می‌دهند از آن استمداد می‌کنند و در روایات از آن به اول ما خلق الله تعبیر شده است. (البته مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C&quot; title=&quot;آیةالله العظمی علامه سید محمدحسین طباطبائی تبریزی&quot;&gt;علامه طباطبایی&lt;/a&gt; کلمه «روح» را در قرآن بر آن حقیقت عالیه و کلمهٔ «روح القدس» را بر &lt;b&gt;جبرائیل&lt;/b&gt; تطبیق می کنند.) «مقام روح القدس»: بر اساس آن چه در آیات و روایات آمده اولیاء الهی که در مسیر &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA&quot; title=&quot;عبودیت&quot;&gt;عبودیت&lt;/a&gt; قدم بر می دارند قبل از این که نفس خود را به کلی از دست بدهند و به «&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%B5_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C&quot; title=&quot;خلوص ذاتی&quot;&gt;خلوص ذاتی&lt;/a&gt;» برسند با &lt;b&gt;حقیقت روح القدس&lt;/b&gt; متحد شده و به «&lt;b&gt;مقام روح القدس&lt;/b&gt;» نائل می شوند در این هنگام حائز یک علم و معرفت و حالت قلبی می شوند که آن ها را از هر گونه خطا و لغزشی باز می دارد، این علم از سنخ علم‌های معمولی نیست، بلکه علم خاصّ و کیفیت مخصوصی است که در لسان قرآن مجید از آن تعبیر به «&lt;b&gt;روح اللّه&lt;/b&gt;» یا «&lt;b&gt;روح القدس&lt;/b&gt;» شده است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%B4%D8%B1_%D9%88_%D9%86%D8%B4%D8%B1</id>
		<title>حشر و نشر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%B4%D8%B1_%D9%88_%D9%86%D8%B4%D8%B1" />
		<updated>2024-06-12T13:15:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;حشر و نشر&lt;/b&gt; از مراتب &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA&quot; title=&quot;قیامت&quot;&gt;قیامت&lt;/a&gt; است که با &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D9%81%D8%AE_%D8%B5%D9%88%D8%B1&quot; title=&quot;نفخ صور&quot;&gt;نفخ صور&lt;/a&gt; اماته و احیاء رقم می خورد؛ «&lt;b&gt;حشر&lt;/b&gt;» به معنای جمع است یعنی با نفخ اماته بساط خلقت جمع می شود و هر موجودی به همان اسم و صفتی که موجب پیدایش او بوده بازگشته و فانی در آن می شود؛ «کَما بَدَأَکُمْ تَعُودُونَ» و «&lt;b&gt;نشر&lt;/b&gt;» به معنای باز کردن است یعنی پس از &lt;b&gt;عالم حشر&lt;/b&gt; و جمع شدن و فناء موجودات، دو مرتبه در &lt;b&gt;عالم نشر&lt;/b&gt; با نفخ احیاء انسان ها بر می گردند و باز می‌شوند و به مقام بقاء بعد الفناء می رسند و در این هنگام مورد حساب و جزاء قرار خواهند گرفت. جمع شدن و باز شدن بساط خلقت در عالم حشر و نشر را می توان به یک طاقه پارچه تشبیه کرد که پیچیده شده و جمع شده باشد و سپس باز شود. البتّه حشر معنای دیگری نیز دارد و آن اجتماع مردم همه با هم در روز قیامت است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D8%B7%D8%AD</id>
		<title>شطح</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D8%B7%D8%AD" />
		<updated>2024-06-08T12:03:55+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;شطح‌&lt;/b&gt; (&lt;b&gt;شطحیه&lt;/b&gt;، &lt;b&gt;شطحیات&lt;/b&gt; یا &lt;b&gt;شطحات&lt;/b&gt;) عبارت‌ است‌ از کلمه‌ای‌ که‌ بر آن‌ بوی‌ سبکی‌ و شتاب‌ و ادّعای‌ بیجا موجود است‌؛ و کم‌ اتّفاق‌ می‌افتد که‌ از محقّقین‌ پیدا شود. &lt;b&gt;شَطَحیّات‌&lt;/b&gt; کلماتی‌ را گویند که‌ از سالک‌ مجذوب‌ در حین‌ استغراق‌ مستی‌ و سُکْرِ وَجْد و غلبهٔ شوق‌ صادر می‌شود که‌ دیگران‌ طاقت‌ شنیدن‌ آن‌ نکنند؛ و او خود نیز اگر از حالت‌ مَحْو به‌ هوشیاری‌ صَحْو آید از آنگونه‌ گفتار ناهنجار اظهار کراهت‌ و انکار نماید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%88_%D8%B3%D9%86%D8%AA</id>
		<title>وحدت وجود در کتاب و سنت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%88_%D8%B3%D9%86%D8%AA" />
		<updated>2024-06-08T12:03:23+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;در روایات، عباراتی که دلالتی روشن بلکه صریح بر توحید عرفانی دارند، بسیار پرشمارند. یکی از مسائل حساس و مهم در باب توحید که در روایات دقیقاً بدان اشاره شده است، حفظ بینونت و تغایر حق و خلق است. موحد واقعی آن است که هیچ‌گاه این دو را با‌هم نیامیزد. اما نکته اینجاست که چه نوع بینونت و جدایی بین حق و خلق است؟ در روایات تأکید شده است بینونت بین خالق و مخلوق، صرفاً بینونت وصفی و فقط ناظر به اوصاف است، و باید مراقب بود این بینونت به‌حدی نرسد که به جدایی وجودی (بینونت عزلی) بین ایشان بینجامد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%87</id>
		<title>اعیان ثابته</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%87" />
		<updated>2024-06-08T12:02:33+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;در &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;تعین ثانی&quot;&gt;تعین ثانی&lt;/a&gt; دو بحث عمده و مهم وجود دارد که نقش کليدی در تحقق همه کثرات عالم و پديد آمدن &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B9%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D9%82%DB%8C&quot; title=&quot;تعینات خلقی&quot;&gt;موجودات خلقی&lt;/a&gt; دارد. يکی اسمای الهيه و ديگري اعيان ثابته و در واقع از جهتی بايد گفت تعين ثانی با دو محور اساسی آن يعنی &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%87&quot; title=&quot;اسمای الهيه&quot;&gt;اسمای الهيه&lt;/a&gt; و اعیان ثابته، استخوان‌بندی اساسی عرفان نظری را تشکيل مي‌دهند و سعی ما در این نوشتار بررسی جهات مختلف اعیان ثابته می‌باشد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C</id>
		<title>روزبهان بقلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2024-06-08T11:59:41+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;شیخ‌ روزبهان بقلی شیرازی&lt;/b&gt; از عرفای عاشق‌ مسلک بود و اغلب در مقام وجد و شکر به‌سر می‌برده است. آثار مهمی مثل مشرب الارواح، شرح شطحیات، عرایس البیان، حقائق القرآن و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86&quot; title=&quot;عبهرالعاشقین&quot;&gt;عبهرالعاشقین&lt;/a&gt; دارد. او در سال ۶۰۶ هجری قمری درگذشت.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%AF%D9%87</id>
		<title>میکده</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%AF%D9%87" />
		<updated>2024-06-08T11:59:04+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;میکده&lt;/b&gt; (اصطلاح عرفانی) به معنای: ۱- &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DB%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87&quot; title=&quot;میخانه&quot;&gt;میخانه&lt;/a&gt;، ۲- جای مناجات بنده با حق به طریق محبّت، ۳- مجلس انس دوستان، ۴- &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA&quot; title=&quot;خرابات&quot;&gt;خرابات&lt;/a&gt;، ۵- خانقاه.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9</id>
		<title>رساله روزبهان بقلی درباره آفات سلوک</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9" />
		<updated>2024-06-08T11:58:07+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;روزبهان بقلی شیرازی از عرفای قرن ششم، در رساله‌ای با نام غلطات السالکین در ضمن تبیین اموری چون کفر، &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&quot; title=&quot;عشق الهی&quot;&gt;عشق&lt;/a&gt; و صحبت، به بیان اشتباهات بعضی از سالکین در زمینه‌های علمی و عملی پرداخته است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF</id>
		<title>شاهد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF" />
		<updated>2024-06-08T11:55:25+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;شاهد&lt;/b&gt; (اصطلاح عرفانی): ۱- حق به اعتبار ظهور و حضور ۲- آن چه در قلب سالک است و او همیشه به یاد آن است &lt;i&gt;(&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;کتاب سیر و سلوک آیة‌الله علی رضائی تهرانی&quot;&gt;سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)&lt;/a&gt;)&lt;/i&gt;. بت و شاهد: تجلّی معنی را گویند که در صفت ماورای صفت سالک ظاهر شود (&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%85%DB%8C%D8%B1_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8&quot; title=&quot;رساله میر سید علی همدانی در شرح مرادات حافظ&quot;&gt;شرح مرادات حافظ&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%AE</id>
		<title>رخ</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%AE" />
		<updated>2024-06-08T11:54:11+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;رخ‌&lt;/b&gt; (اصطلاح عرفانی) عبارت است از تجلى جمال الهى به صفت لطف مانند لطيف و رؤف و تواب و محيى‌ء و هادى و وهاب. (&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%85%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%82&quot; title=&quot;رساله مشواق&quot;&gt;رساله مشواق&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA</id>
		<title>خرابات</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA" />
		<updated>2024-06-08T11:53:49+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;خرابات&lt;/b&gt; (اصطلاح عرفانی) به معنای: وحدت صرف که رسوم تعینات در آن محو است &lt;i&gt;(&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;کتاب سیر و سلوک آیة‌الله علی رضائی تهرانی&quot;&gt;سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)&lt;/a&gt;)&lt;/i&gt;. و دير و خرابات: عالم معنی عارف را گویند (&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%85%DB%8C%D8%B1_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8&quot; title=&quot;رساله میر سید علی همدانی در شرح مرادات حافظ&quot;&gt;شرح مرادات حافظ&lt;/a&gt;).&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9</id>
		<title>باید‌های سیر و سلوک</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9" />
		<updated>2024-06-08T11:51:42+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;زاد و توشۀ سفر یعنی آنچه مسافر به همراه خود برمی‌دارد تا با كمك آن بتواند راه را بپیماید و به سرمنزل مقصود راه یابد. سلوک الی الله هم چون سفری روحانی است نیاز به زاد و توشۀ مناسب خود دارد. زاد و توشۀ سلوك چیزی جز اعمال و آدابی كه سالك انجام می‌دهد تا به مقصد برسد، نیست. جزئیات این اعمال و آداب بسیار است كه اشارۀ به همۀ آنها در این مختصر ممكن نیست و از این‌رو فقط باید به برخی از مهم‌ترین كلیات آنها اشاره كنیم. ولی قبل از شروع تذكار چند نكته را مقدمتاً بایسته می‌دانیم:&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DB%8C_(%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C)</id>
		<title>می (اصطلاح عرفانی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DB%8C_(%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C)" />
		<updated>2024-06-08T11:50:17+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;می&lt;/b&gt; (اصطلاح عرفانی) به معنای: ۱- جوشش &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&quot; title=&quot;عشق الهی&quot;&gt;عشق&lt;/a&gt;، ۲- &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&quot; title=&quot;مراقبه&quot;&gt;مراقبه&lt;/a&gt; (اين معنا را جز در سخنان &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;استاد&lt;/a&gt;، در جایی ديگر ندیدم. ر.ک: لب اللباب، ص۳۱.) &lt;i&gt;(&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;کتاب سیر و سلوک آیة‌الله علی رضائی تهرانی&quot;&gt;سیر و سلوک (طرحی نو در عرفان عملی شیعی)&lt;/a&gt;)&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D8%A8%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1</id>
		<title>دیدگاه عرفا درباره جبر و اختیار</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AC%D8%A8%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1" />
		<updated>2024-06-08T11:49:32+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;از جمله معضلات معارف الهی، اعم از کلام، فلسفه و عرفان، حل و فصل مسئلۀ جبر و اختیار است. مؤلف در این نوشتار بعد از بیان مقدماتی به اثبات نظریه الأمر بین الأمرین پرداخته شده وبا نقل عباراتی از محیی الدین و علامه حسن‌زاده و ... مساله را تأیید می‌نماید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%BA%D8%A8%DA%86%D9%87</id>
		<title>مغبچه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%BA%D8%A8%DA%86%D9%87" />
		<updated>2024-06-08T11:48:45+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;مغبچه&lt;/b&gt; در لغت یعنی فرزند &lt;b&gt;مغ&lt;/b&gt; و در اصطلاح عرفانی مرشد حقیقی باشد و با &lt;b&gt;پیر مغان&lt;/b&gt;،&lt;b&gt; &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DA%86%D9%87&quot; title=&quot;ترسابچه&quot;&gt;ترسابچه&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; و &lt;b&gt;صنم باده فروش&lt;/b&gt; مترادف و همان &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%D8%A7%D9%82%DB%8C&quot; title=&quot;ساقی&quot;&gt;ساقی&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; می‌باشد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>اصطلاحات عرفانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2024-06-08T11:47:00+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;اصطلاحات یک علم زبان آن علم است و انسانی که زبان‌دان نیست «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» است و در نتیجه مشمول «فَهُمْ لا يَرْجِعُون‌»است. علم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt; در این زمینه وضعیت ویژه‌ای دارد، یعنی فهم صحیح &lt;b&gt;اصطلاحات عرفانی&lt;/b&gt; تنها راه فهم نسبی صحیح مقاصد عرفا به شمار می‌رود و فهم اصطلاحات آنان هم کاری است دشوار که «مرد کهن» می‌طلبد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2%D9%84</id>
		<title>سلطان ازل</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2%D9%84" />
		<updated>2024-06-08T11:46:25+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;سلطان ازل&lt;/b&gt; یا&lt;b&gt; استاد ازل&lt;/b&gt; یعنی خداوند. &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&quot; title=&quot;مولوی&quot;&gt;مولانا&lt;/a&gt; در غزل‌های شمس گوید:&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87</id>
		<title>کتاب جامعه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87" />
		<updated>2024-06-08T11:45:30+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«&lt;b&gt;کتاب جامِعَه&lt;/b&gt;» کتابی است که با إملاء رسول الله و خطّ علی نوشته شده و یکی از کتابهایی است که در خانهٔ اهل بیت علیهم السلام وجود داشته است طول این کتاب هفتاد ذراع بوده و در آن تمام آنچه مردم بدان محتاجند از حلال و حرام و غیره وجود دارد تا به جائی که در تفصیل خصوصیّات به‌ أرْشُ الْخَدْش‌ می‌رسد یعنی بیان مقدار دیه‌ای که باید انسان در أثر خدشه وارد ساختن بر روی پوست بدن کسی بپردازد. این جامعه را حضرت باقر و حضرت صادق علیهما سلام بدین گونه توصیف کرده‌اند. و ثقات از اصحاب آن دو بزرگوار مانند أبو بصیر، آن را نزد ایشان مشاهده نموده‌اند. گفته‌اند: این کتاب را &lt;b&gt;جَامِعَه‌&lt;/b&gt; و &lt;b&gt;صَحِیفَه&lt;/b&gt;، و &lt;b&gt;کتاب علیّ&lt;/b&gt;‌ و &lt;b&gt;صَحِیفه عتیقه&lt;/b&gt;‌ نامیده‌اند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D9%84%D9%81</id>
		<title>الف</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D9%84%D9%81" />
		<updated>2024-06-08T11:44:59+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;الف&lt;/b&gt; از رمزهای عرفانی و کنایه از توحید و وحدت یا ذات &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AA&quot; title=&quot;احدیت&quot;&gt;احدیت&lt;/a&gt; دارد. نفس رحمانی در &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%88%D9%84&quot; title=&quot;تعین اول&quot;&gt;تعین اول&lt;/a&gt; حالت نقطه‌ای دارد، اما در &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;تعین ثانی&quot;&gt;تعین ثانی&lt;/a&gt; آن نقطه باز شده، حالت &lt;b&gt;الفی&lt;/b&gt; می‌یابد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87_%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C</id>
		<title>سوالات پانزده گانه شاگردی از استاد حسن زاده آملی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87_%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2024-06-08T11:43:27+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>شرح رساله لب اللباب - جلسه چهادهم - آیةالله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2024-04-29T10:38:14+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;هر کسی با &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D9%81%D8%AE_%D8%B5%D9%88%D8%B1&quot; title=&quot;نفخ صور&quot;&gt;نفخ صور&lt;/a&gt; اماته، می میرد و با نفخ صور احیا، زنده می شود مگر &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%B5%DB%8C%D9%86&quot; title=&quot;مخلصین&quot;&gt;مخلَصین&lt;/a&gt; که در همین نشئه به مقام فنا رسیده و نفس خود را از دست داده اند. &lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85</id>
		<title>مقام</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85" />
		<updated>2024-04-12T04:12:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سالک که به درجه‌ای از درجات سلوک همانند توکل، تسلیم، رضا و... می‌رسد، اگر در آن درجه دارای ثبات باشد، آن درجه برای او «&lt;b&gt;مقام&lt;/b&gt;» محسوب می‌گردد و اگر آن درجه ملکه نشده، بلکه به صورت حالِ گذرا برای او تحقق دارد، «حال» به حساب می‌آید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D9%84</id>
		<title>اسرافیل</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D9%84" />
		<updated>2024-04-05T13:58:13+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;إسرافیل&lt;/b&gt; از ملائکه مقرّب پروردگار است و فرشته مأمور حیات و زنده کردن می باشد، او قبل از &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA&quot; title=&quot;قیامت&quot;&gt;قیامت&lt;/a&gt; به اذن خدا و بواسطهٔ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&quot; title=&quot;اسمای الهی&quot;&gt;اسم&lt;/a&gt; ممیت خدا در صور می دمد و تمام موجودات را فانی و هلاک می کند، در این هنگام خداوند ندا میکند: لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ‌؟ «امروز سلطنت و فرمانروائی حقّه مطلقه برای کیست؟» هیچکس نیست که در پاسخ خدا چیزی گوید. و خداوند پاسخ میدهد: لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ. «سلطنت و حکومت اختصاص به خداوند واحد قهّار دارد.» سپس اسرافیل بواسطهٔ اسم محیی خدا در صور می دمد و جمیع خلائق به حیات خداوند زنده شده و برای حساب محشور میشوند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D9%81%D8%AE_%D8%B5%D9%88%D8%B1</id>
		<title>نفخ صور</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%86%D9%81%D8%AE_%D8%B5%D9%88%D8%B1" />
		<updated>2024-03-30T20:20:04+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;نفخ صور&lt;/b&gt; (&lt;b&gt;دمیده شدن در صور&lt;/b&gt;) موجب پیدایش &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA&quot; title=&quot;قیامت&quot;&gt;قیامت&lt;/a&gt; خواهد شد و این اتفاق در دو مرحله رقم می خورد در مرحله اول با نفخ اماته تمام افراد موجود در برزخ و عوالم فوق، فانی شده و از بین می روند و در مرحلهٔ دوم با نفخ احیاء تمام انسان ها به حیات الهی حیات پیدا کرده و بر تمام اعمال خود، و عبادات و معاصی و نیّت‌ها و اخلاق و ملکات و عقائد خود واقف می‌شود. البته باید دانست که قبل از نفخ صور تمام مردم دنیا با صیحه آسمانی وارد برزخ شده و سپس با نفخ صور قیامت برپا خواهد شد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%DB%8C%D9%86</id>
		<title>ذوالقرنین</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%DB%8C%D9%86" />
		<updated>2024-03-26T14:18:06+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ذوالقرنین&lt;/b&gt; بر اساس آیات قرآنی شخص مؤمنی بوده که خداوند متعال به او قدرت‌های خاص عنایت کرده بوده است «إِنَّا مَکَّنَّا لَهُ‌ فِی الْأَرْضِ وَ آتَیْناهُ مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سَبَباً» یکی از کارهایی که در قرآن به &lt;b&gt;ذو القرنین&lt;/b&gt; نسبت می‌دهد این است که او برای جلوگیری از آزار و اذیت یاجوج و ماجوج سد محکمی از آهن و مس را بنا کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی علت نامگذاری ذو القرنين را دو ضربه ای می‌دانند که بر سر او وارد شده است سپس خود را به ذوالقرنين تشبیه می فرمایند زیرا یک ضربه از عمرو بن عَبدَوَد بر سرشان وارد شد و ضربهٔ دیگر را ابن ملجم بر سرشان وارد می سازد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>شرح رساله لب اللباب - جلسه دوازدهم - آیةالله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2024-03-15T13:44:03+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;یکی از آثار &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%B5_%D8%B0%D8%A7%D8%AA%DB%8C&quot; title=&quot;خلوص ذاتی&quot;&gt;خلوص ذاتی&lt;/a&gt; رهایی از شیطان است و کسی که به مقام مخلَصین برسد و نفس خود را از دست بدهد دیگر شیطان به هیچ وجه تسلطی بر او نداشته و نمی تواند او را فریب دهد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA</id>
		<title>سلسله جلسات پاسخ به شبهات اعتقادی و انتقادات مخالفان عرفان و حکمت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA" />
		<updated>2022-08-20T08:46:55+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;سلسله جلسات پاسخ به شبهات اعتقادی و انتقادات مخالفین عرفان و حکمت.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C</id>
		<title>آراء سیاسی مرحوم علامه طهرانی - ولایت فقیه - استاد وکیلی و آقای یزدی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C" />
		<updated>2022-08-16T09:57:17+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;گفتگو و پرسش و پاسخ پیرامون تبیین آراء سیاسی مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&lt;/a&gt; با محوریت ولایت فقیه، پرسشگر حجة الاسلام والمسلمین یزدی و پاسخگو استاد &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;حاج شیخ محمدحسن وکیلی&lt;/a&gt; در سه جلسه.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C</id>
		<title>تقابل اندیشه مرحوم علامه طهرانی با مقامات فقها و علما - استاد وکیلی و آقای یزدی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C" />
		<updated>2022-08-16T09:55:49+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;برشی از پرسش و پاسخ استاد آراء سیاسی مرحوم علامه طهرانی - ولایت فقیه - استاد وکیلی و آقای یزدی.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%87%D8%AF%D8%9F</id>
		<title>آیا رهبرجامعه اسلامی باید اعمالش را با تایید انسان کامل انجام دهد؟</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%87%D8%AF%D8%9F" />
		<updated>2022-08-16T09:43:47+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;برشی از پرسش و پاسخ استاد آراء سیاسی مرحوم علامه طهرانی - ولایت فقیه - استاد وکیلی و آقای یزدی.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%86%D9%81%DB%8C%D8%B0-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>معنای تایید و تنفیذ ولی فقیه توسط اعلم در کلام حضرت علامه طهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%AA%D9%86%D9%81%DB%8C%D8%B0-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2022-08-16T09:43:20+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;برشی از پرسش و پاسخ استاد آراء سیاسی مرحوم علامه طهرانی - ولایت فقیه - استاد وکیلی و آقای یزدی.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>طریق انتخاب ولایت فقیه در اسلام از منظر حضرت علامه طهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2022-08-16T09:43:10+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;برشی از پرسش و پاسخ استاد آراء سیاسی مرحوم علامه طهرانی - ولایت فقیه - استاد وکیلی و آقای یزدی.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%86%D8%AC%D9%81_%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81</id>
		<title>شاخصه های مکتب عرفانی نجف اشرف</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%86%D8%AC%D9%81_%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81" />
		<updated>2022-07-15T15:57:30+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%86%D8%AC%D9%81_%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81&quot; title=&quot;مکتب عرفانی نجف اشرف&quot;&gt;مکتب عرفانی نجف اشرف&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; جامع‌ترین مکتب عرفانی شیعی است که با شناخت آن می‌توان دیگر مکاتب را محک زد. مقالۀ حاضر با بررسی چهار محور هدف، شاهراه، راهکارها و آثار و لوازم این مکتب به تبیین شاخصه‌های آن پرداخته و اموری از قبیل: فناء ذاتی، معرفت نفس، لزوم ولایت، تعبّد به شریعت، عشق، ضرورت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C&quot; title=&quot;استاد سلوکی&quot;&gt;استاد&lt;/a&gt;، علم‌ و فقاهت، حضور در عرصۀ اجتماع و نداشتن آداب خاص را از شاخصه‌های آن برمی‌شمارد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82</id>
		<title>اقسام علاقه به رفیق</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82" />
		<updated>2022-02-28T18:51:36+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;اگر علاقه به &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C&quot; title=&quot;رفیق سلوکی&quot;&gt;رفیق&lt;/a&gt; علاقه الهی باشد این مطلوب است، اما اگر علاقه به رفیق الهی نباشد یعنی نفسانی باشد باید زائل بشود... آن محبتی که برای خداست، و خدا در دل مؤمنین قرار داده کیمیاست...&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85</id>
		<title>ورود به وادی عشق از طریق الحسین علیه السلام</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" />
		<updated>2021-08-19T10:45:14+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;جذبهٔ ملکوتی و نفس قدسی حضرت سیّدالشهداء علیه السلام، محبّین و موالیان ایشان را خیلی سریع از طریق الحسین علیه السلام به وادی &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C&quot; title=&quot;عشق الهی&quot;&gt;عشق و محبّت&lt;/a&gt; وارد نموده و در صورت توجّه و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%AF%D9%85&quot; title=&quot;ثبات قدم&quot;&gt;ثبات قدم&lt;/a&gt; از بادهٔ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;وحدت وجود&quot;&gt;وحدت&lt;/a&gt; سرمست می‌کند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D9%81%D8%B1</id>
		<title>سیره علّامه حسینی طهرانی در دو ماه محرّم و صفر</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D9%81%D8%B1" />
		<updated>2021-08-19T10:23:39+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;مرحوم علّامهٔ والد تمام محرّم و صفر را عزادار بودند و منزلشان سیاه پوش بود، و در دههٔ محرّم لبخند بر لبشان نمی آمد، و در تمام این دو ماه شیرینی و شکلات در منزلشان راه نمی دادند، و در این مسائل غیرت خاصّی داشتند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%B5%D9%88%D8%AA</id>
		<title>شرح کتاب روح مجرد - استاد وکیلی - صوت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%B5%D9%88%D8%AA" />
		<updated>2021-08-19T10:10:48+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;صوت جلسات شرح کتاب شریف روح مجرد، یادنامه موحّد عظیم و عارف کبیر، حضرت حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;سیّد هاشم موسوی حدّاد&lt;/a&gt;، به قلم حضرت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه طهرانی&lt;/a&gt; قدّس سرُّهما، تدریس توسط توسط حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;محمد حسن وکیلی&lt;/a&gt;. &lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85</id>
		<title>شرح کتاب روح مجرد - استاد وکیلی - (جلسه سی و هشتم)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85" />
		<updated>2021-08-19T10:06:22+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;شرح کتاب شریف روح مجرد، یادنامه موحّد عظیم و عارف کبیر، حضرت حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;سیّد هاشم موسوی حدّاد&lt;/a&gt;، به قلم حضرت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه طهرانی&lt;/a&gt; قدّس سرُّهما، تدریس توسط توسط حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;محمد حسن وکیلی&lt;/a&gt;. جلسه سی و هشتم.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85</id>
		<title>شرح کتاب روح مجرد - استاد وکیلی - (جلسه سی و هفتم)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85" />
		<updated>2021-08-19T10:04:54+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;شرح کتاب شریف روح مجرد، یادنامه موحّد عظیم و عارف کبیر، حضرت حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;سیّد هاشم موسوی حدّاد&lt;/a&gt;، به قلم حضرت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه طهرانی&lt;/a&gt; قدّس سرُّهما، تدریس توسط توسط حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;محمد حسن وکیلی&lt;/a&gt;. جلسه سی و هفتم.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D8%B4%D9%85</id>
		<title>شرح کتاب روح مجرد - استاد وکیلی - (جلسه سی و ششم)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%B4%D8%B4%D9%85" />
		<updated>2021-08-19T10:03:55+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;شرح کتاب شریف روح مجرد، یادنامه موحّد عظیم و عارف کبیر، حضرت حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;سیّد هاشم موسوی حدّاد&lt;/a&gt;، به قلم حضرت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه طهرانی&lt;/a&gt; قدّس سرُّهما، تدریس توسط توسط حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;محمد حسن وکیلی&lt;/a&gt;. جلسه سی و ششم.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85</id>
		<title>شرح کتاب روح مجرد - استاد وکیلی - (جلسه سی و پنجم)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85" />
		<updated>2021-08-19T10:02:42+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;شرح کتاب شریف روح مجرد، یادنامه موحّد عظیم و عارف کبیر، حضرت حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;سیّد هاشم موسوی حدّاد&lt;/a&gt;، به قلم حضرت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی&quot;&gt;علامه طهرانی&lt;/a&gt; قدّس سرُّهما، تدریس توسط توسط حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;محمد حسن وکیلی&lt;/a&gt;. جلسه سی و پنجم.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA</id>
		<title>وظیفه ما بندگی است و شان خدا خدایی است</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA" />
		<updated>2021-08-17T01:42:18+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;خدایا مقام مرا در نزد مردم بالا نبر، مگر به‌ همان مقدار مرا در نفس خودم ذلیل نمایی؛ معنای این آن است که خود را نبینیم. عمده این است که خداست که دارد خدائی میکند، وظیفه ما &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA&quot; title=&quot;عبودیت&quot;&gt;بندگی&lt;/a&gt; است و شان او خدایی است، هرچه را بخواهد می‌دهد و هرچه را بخواهد می‌گیرد...&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%DB%B1%DB%B4%DB%B4%DB%B2</id>
		<title>سخنرانی آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی در روز عید غدیر ۱۴۴۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%DB%B1%DB%B4%DB%B4%DB%B2" />
		<updated>2021-08-17T01:41:13+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;بیانات حضرت آیة الله &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%AF%D8%B8%D9%84%D9%87&quot; title=&quot;آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی مدظله&quot;&gt;حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی&lt;/a&gt; مدظله العالی در روز عید غدیرخم سال ۱۴۴۲ هجری قمری.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_(%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%B3%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9)</id>
		<title>مذهب مولوی (شیعی الاصول و سنی الفروع)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_(%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%B3%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9)" />
		<updated>2021-07-22T07:06:51+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C&quot; title=&quot;مولوی&quot;&gt;مولوی&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; و عرفایی مثل &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C&quot; title=&quot;ابن عربی&quot;&gt;محیی‌الدین&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1_%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C&quot; title=&quot;عطار نیشابوری&quot;&gt;عطار&lt;/a&gt; سنی ‌الفروعند و شیعی الاصولند. یعنی در مسائل فروع دین، اهل سنت‌اند. زیرا آنجا بزرگ شدند و فقه آنها را خواندند و اینطور بار آمدند. اما در مسائل اصول دین مثل اعتقاد به توحید و نبوت و امامت و رابطه نبوت با امامت و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&quot; title=&quot;ولایت&quot;&gt;ولایت&lt;/a&gt;، مسئله حشر و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA&quot; title=&quot;قیامت&quot;&gt;قیامت&lt;/a&gt; و .. و اصول افکار شیعه مانند جبر و اختیار و قضا و قدر، این عرفا، شیعه هستند و تفکر شیعی دارند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%A2%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C_%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C</id>
		<title>استدلال شیرین آقانجفی قوچانی بر مذهب مولوی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%A2%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C_%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C" />
		<updated>2021-06-01T06:14:28+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;و عمده دلیل این است که کسی که این همه فهم [و] شرح صدر در معارف و اخلاق و اعمال بلکه احاطه‌ای به تمام کائنات دارد، حق و باطل این مسأله بر او پوشیده نمی‌ماند. چون این مسأله به طوری واضح است که اگر کسی فی‌الجمله فهم داشته باشد و به تواریخ رجوع نماید ممکن نیست متدین به مذهب اهل سنّت باشد، تا چه رسد به مثل این اعجوبة روزگار و جوّاب آفاق و مفسّر کائنات.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C</id>
		<title>ضرورت ترویج سلوک و عرفان عملی در حوزه در نظر مقام معظم رهبری</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C" />
		<updated>2021-05-31T06:12:00+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«اعتقادم این است که ما نباید عرفان را به معنای الفاظ و تعبیرات و فرمول‌های ذهنی مثل بقیه علوم ببینیم. &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt;، همان مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C&quot; title=&quot;آیةالله العظمی حاج سید علی آقا قاضی طباطبائی&quot;&gt;قاضی&lt;/a&gt; است؛ مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%82%D9%84%DB%8C_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;آخوند ملا حسینقلی همدانی&quot;&gt;ملاحسینقلی همدانی&lt;/a&gt; است؛ مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C&quot; title=&quot;آیة‌الله‌العظمی حاج سید احمد کربلایی&quot;&gt;سید احمد کربلایی&lt;/a&gt; است&lt;/b&gt;؛ عرفان واقعی اینهاست. مرحوم آقای طباطبایی خودش فیلسوف بود، اهل فلسفه بود، بلاشک در عرفان هم وارد بود؛ منتها آنچه که در عرفان از ایشان معهود است، &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;عرفان عملی&quot;&gt;عرفان عملی&lt;/a&gt; است؛ یعنی سلوک، دستور، تربیت شاگرد؛ شاگرد به معنای سالک&lt;/b&gt;. &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C&quot; title=&quot;عرفان نظری&quot;&gt;عرفان نظری&lt;/a&gt; باید به سلوک بینجامد.»&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_(%DB%B1)_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>وصی مرحوم قاضی (۱) مقام عرفانی مرحوم آیة الله حاج شیخ عباس قوچانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_(%DB%B1)_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2021-05-18T04:42:52+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;یکی از مسائلی که أخیراً در فضای مجازی منتشر شده و در حال گسترش است، بحث از وصی &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A2%D9%82%D8%A7_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C&quot; title=&quot;آیةالله العظمی حاج سید علی آقا قاضی طباطبائی&quot;&gt;مرحوم قاضی&lt;/a&gt; أفاض الله علینا من برکات نفسه القدسیّة است. سلسله مقالات حاضر نقدی بر برخی مسائل منتشر شده است که متأسفانه مشتمل بر تعریضات ناصوابی به محضر حضرت آیة الحق حضرت آقای حاج &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;سید هاشم موسوی حداد&lt;/a&gt; قدس سره می‌باشد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_(%DB%B2)_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA</id>
		<title>وصی مرحوم قاضی (۲) مقام عرفانی مرحوم آیة الله العظمی بهجت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_(%DB%B2)_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA" />
		<updated>2021-05-18T04:42:37+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آیا مرحوم قاضی وصی رسمی دیگری غیر از مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%82%D9%88%DA%86%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;آیت الله حاج شیخ عباس قوچانی&quot;&gt;آیة الله قوچانی&lt;/a&gt; داشته‌اند؟ آیا کس یا کسان دیگری نیز بوده‌اند که وصی ظاهر (وصی رسمی) ایشان بوده و به تصریح ایشان وصایتی داشته باشند یا نه؟ &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در این مقاله به این سولات پاسخ داده می‌شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_(%DB%B3)_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF</id>
		<title>وصی مرحوم قاضی (۳) مقام عرفانی حضرت آقای حاج سید هاشم موسوی حداد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C_(%DB%B3)_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF" />
		<updated>2021-05-18T04:41:46+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آیا مرحوم حضرت آقای &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF&quot; title=&quot;سید هاشم موسوی حداد&quot;&gt;حاج سید هاشم موسوی حداد&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%9B_%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D9%88_%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86&quot; title=&quot;وصی سلوکی؛ وصی ظاهر و وصی باطن&quot;&gt;وصی باطن&lt;/a&gt; مرحوم قاضی و جانشین معنوی ایشان بوده اند یا نه؟ &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در این مقاله به این سوال پاسخ داده می‌شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA_%D9%88_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C</id>
		<title>ارتباط آیة الله بهجت و آیة الله قاضی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA_%D9%88_%D8%A2%DB%8C%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C" />
		<updated>2021-05-18T04:40:17+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«مرحوم آقای قاضی عنایت خاصی نسبت به ایشان داشت آقا ضیاءالدین آملی فرزند آیت الله العظمی حاج شیخ محمد تقی آملی در جلسه درس آیت الله بهجت در حضور ایشان برای حضار نقل كرده بود كه من به چشم خود دیدم كه مرحوم آقای ميرزا علی آقای قاضی در نماز به ايشان اقتدا نمودند.»&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86</id>
		<title>توحیدیه‌های پیر جماران</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%B1_%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86" />
		<updated>2021-05-18T03:03:34+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;واقعیت اینست که مراجعه‌ای به آثار قلمی و شفاهی ایشان، حتی آثاری که در جوانی نگاشته‌اند نشان می‌دهد نه فقط به اصول و مبانی نظری عرفان ملتزم و معتقدند، بلکه از متخصصین درجه یک فن &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C&quot; title=&quot;عرفان نظری&quot;&gt;عرفان نظری&lt;/a&gt; محسوب می شوند. در این نوشتار کوتاه عباراتی نورانی از کتب ایشان را مرور می‌کنیم که در آن به صراحت مسأله توحید قرآنی و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;وحدت وجود&quot;&gt;وحدت شخصیه وجود&lt;/a&gt; طرح شده و می تواند روشنگر گوشه‌ای از ابعاد عرفانی ایشان باشد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7%D8%A7%D8%A1</id>
		<title>وحدت وجود از نگاه مرحوم آیت الله شیخ محمدحسین کاشف الغطاء</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7%D8%A7%D8%A1" />
		<updated>2021-05-18T02:53:42+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;اگر براى اين كائنات و اشياء محسوسه، از ناحيه خودشان وجودى بود محال بود كه قبول عدم را بنمايند؛ چرا كه چون به طبيعت عدم بنگريم منافِر با وجود و ضدّ با وجود است، با وجودي كه ما بالعيان مى‌بينيم كه اين اشياء موجود و معدوم مي‌گردند و آشكارا و فانى مى‌شوند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D9%87_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%AA</id>
		<title>تبیین وحدت شخصیه وجود از راه تحلیل علیت</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D9%87_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%AA" />
		<updated>2021-05-18T02:36:20+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86</id>
		<title>خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86" />
		<updated>2021-05-18T02:03:00+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D9%88%D8%B3%DB%8C&quot; title=&quot;خواجه نصیر الدین طوسی&quot;&gt;خواجه نصیرالدین طوسی&lt;/a&gt; از بزرگان عرفای شیعه و مدافعان &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;وحدت وجود&quot;&gt;وحدت وجود&lt;/a&gt; است که جنبه‌های عقلی و نقلی وی بر جنبۀ عرفانیش سایه افکنده است. در این مقاله تلاش شده تا با بررسی آثار وی همچون اوصاف الأشراف و آغاز و انجام و نامه‌های او به صدرالدین قونوی گوشه‌هائی از این جنبۀ خواجه آشکار گردد و برخی از شبهاتی که در این زمینه مطرح شده است پاسخ داده شود.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%85</id>
		<title>مقدمه آیت الله رضایی طهرانی بر کتاب صراط مستقیم</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A8%D8%B1_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%85" />
		<updated>2021-05-17T23:42:44+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%85_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&quot; title=&quot;صراط مستقیم (کتاب)&quot;&gt;کتاب صراط مستقیم&lt;/a&gt; تألیف &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن وکیلی&quot;&gt;حجت الاسلام و المسلمین وکیلی&lt;/a&gt; دارای دو تقریظ ارزشمند از اساتید مبرز &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt; و حکمت یعنی آیت الله حاج شیخ علی رضایی طهرانی و حجت‌الاسلام و المسلمین حاج شیخ مهدی زمانی حفظهما الله است. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;از آنجا که تقریظ اول شامل پاسخ به مهمترین شبهات مخالفان حکمت و عرفان است از همان ابتدای نشر کتاب صراط مستقیم مورد توجه ویژه مخاطبان به خصوص تفکیکیان مشهد قرار گرفت تا آنجا که برخی نقدی مستقل بر این تقریظ نگاشتند. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اهمیت این تقریظ ما را بر آن داشت تا آن را در این پایگاه عرضه کنیم.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C</id>
		<title>انسجام درونی حکمت صدرائی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C" />
		<updated>2021-05-17T23:33:16+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;این مقال درصدد آنست که ابتدا به بررسی امکان یا عدم امکان جمع میان پذیرش &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87&quot; title=&quot;حکمت متعالیه&quot;&gt;حکمت متعالیه&lt;/a&gt; با پذیرش نظر عارف در باب هستی (&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;وحدت وجود&quot;&gt;وحدت شخصی وجود&lt;/a&gt;) بپردازد و قهراً به بررسی درصد هماهنگی داخلی حکمت متعالیه با توجه به پذیرش &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7&quot; title=&quot;ملاصدرا&quot;&gt;صدرا&lt;/a&gt; نظر &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt; را نیز خواهد پرداخت. سپس ـ و در پایان ـ توصیه ای دارد به حکیمان امروز ما که حکمت متعالیه را به عنوان یک سیستم فلسفی کارآمد پذیرفته‌اند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C</id>
		<title>عرفان علیه تساهل و اباحه‌گری</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C" />
		<updated>2021-05-17T21:06:55+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آیا نگاه عرفانی به انسان و جهان، اندیشه سیاسی و اجتماعی خاصّی به دنبال می‌آورد یا تأثیری در حوزه سیاسی نمی‌تواند داشت؟ فعالیت یا انزوای عارفان در عرصه سیاست آیا به &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt; آنان مربوط است یا ناشی از شخصیت فردی و شاکله دیگر ابعاد معرفتی آنان می‌باشد؟ و اساسا تأثیر دیدگاه عرفانی در اندیشه سیاسی از بعد اثباتی یا سلبی چگونه است؟ عرفان، چه نگرش سیاسی و اجتماعی را حمایت کرده و چه مواضعی را نفی می‌کند؟&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D9%88%D8%A8_%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D9%88_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C_(%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85%3A_%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF_%D8%B2%D8%AF%DA%AF%DB%8C)</id>
		<title>مناظره مکتوب حجت الاسلام و المسلمین وکیلی و جناب آقای مهدی نصیری (یادداشت چهارم: بزرگ زدگی)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87_%D9%85%DA%A9%D8%AA%D9%88%D8%A8_%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D9%88_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C_(%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85%3A_%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF_%D8%B2%D8%AF%DA%AF%DB%8C)" />
		<updated>2021-05-17T20:42:09+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84_%D9%88_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%87%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81</id>
		<title>جایگاه استدلال و مکاشفه در فهم معارف</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84_%D9%88_%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D9%87%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81" />
		<updated>2021-05-17T20:41:49+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C</id>
		<title>تاریخ حیات و روش فلسفی ملاصدرا در بیان علامه طباطبایی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C_%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C" />
		<updated>2021-05-17T20:39:27+00:00</updated>
		
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%B3%D8%B1%D9%87_(4)</id>
		<title>وحدت وجود در بیان حضرت علامه طهرانی قدس سره (4)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%B3%D8%B1%D9%87_(4)" />
		<updated>2021-05-17T20:34:45+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;ارباب &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D9%88_%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AF&quot; title=&quot;کشف و شهود&quot;&gt;شهود و كشفِ&lt;/a&gt; توحيد می‌گويند: در عالم وجود، غير از خدا چيزى نيست؛ يعنى وجود او چنان سيطره و احاطه در اثر وحدت حقّه حقيقيّه و صرفه خود دارد، كه هيچ موجودى در قبال او، و در برابر او عرض اندام ندارد؛ حتّى ارواح ملكوتيّه و مجرّدات عِلويّه.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C</id>
		<title>عرفان مثبت و عرفان منفی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C" />
		<updated>2021-05-17T20:30:46+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;عرفان مثبت و عرفان منفی، یک جعل اصطلاح است و از مصطلحات علمی متعارف نیست؛ سوالی‌که در بادی امر به ذهن می‌آید اینست که: آیا این اصطلاح یک عبارت پارادوکسیکال نمی‌باشد؟ و آیا ممکن است عرفان غیرمثبت باشد؟&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D9%81%D8%B7%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B9_%D9%82%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%9B_%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1_%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85</id>
		<title>خطبه علامه طهرانی در عید فطر سال ۱۳۹۹ قمری؛ ضرورت اطاعت از رهبر حکومت اسلام</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%DB%8C%D8%AF_%D9%81%D8%B7%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D9%84_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B9_%D9%82%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%9B_%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1_%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" />
		<updated>2021-04-13T12:31:10+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;آن زعیم گرامی و رجل الهی که به مشارع سنّت و آبشخوار احکام دسترسی دارد انسان‌ را بیدار می‌کند، نقاط ضعف را نشان می‌دهد و جلوی ضعف و ذلّت را می‌گیرد. سَران عالم اگر یک هزارم زحماتی‌ را که این مرد متحمّل شده است تحمّل می‌کردند کوس فرعونیّت و أنانیّت و استکبارشان به ثُریّا و عیّوق می‌رسید؛ ولی او از کرامت و ادب نفس خویش خود را خالی می‌بیند می‌گوید: من کاری نکرده‌ام، من بنده هستم، خدا کرده است، مردمند که به توفیق خدا کار کردند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86</id>
		<title>سیره مرحوم علامه طهرانی در ماه مبارک رمضان</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D9%87_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86" />
		<updated>2021-04-13T09:24:45+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;ماه &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;رمضان&quot;&gt;رمضان&lt;/a&gt; &lt;/b&gt; براى ايشان حال و هواى ديگرى داشت و به شاگردان خود نيز جهت استفاده از نفحات رحمانيّه اين ماه توصيه‌هائى خاصّ مى‌نمودند، به برخى هم دستوراتى مخصوص اين ماه مى‌دادند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87_%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3</id>
		<title>یادداشت جناب آقای مهدی نصیری در پاسخ به مصاحبه حجت الاسلام و المسلمین وکیلی با خبرگزاری فارس</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87_%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%88%DA%A9%DB%8C%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3" />
		<updated>2020-12-03T11:54:08+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;اگر تعریف آقای وکیلی از تخصص درست باشد باید بگوییم که آقای وکیلی در حال حاضر هم مسلمان و هم هندو و بودایی و مارکسیست و لیبرال و شیطان‌پرست و یهودی و مسیحی و مجوس و وهابی و ... است&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>چگونگی ارتباط آیةالله شیخ عبدالقائم شوشتری با مرحوم علامه طباطبائی و علامه طهرانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2020-12-03T11:53:49+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;به مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C_%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C&quot; title=&quot;آیةالله العظمی علامه سید محمدحسین طباطبائی تبریزی&quot;&gt;علامه طباطبائی&lt;/a&gt; عرض کردم من از طلبه های مشهدم و شاگرد مرحوم &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C_%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;شیخ مجتبی قزوینی&quot;&gt;شیخ مجتبی قزوینی&lt;/a&gt; بودم. رهبر مدرسه &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9&quot; title=&quot;مکتب تفکیک&quot;&gt;تفکیک&lt;/a&gt; در خراسان. و من چون در سایه ایشان بودم افکارم همه‌اش افکار آنهاست. من با &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87&quot; title=&quot;فلسفه&quot;&gt;فلسفه&lt;/a&gt; مخالف بودم و حالا فهمیده‌ام که من اشتباه می‌کنم و آمدم از شما حلالیت بطلبم. من هر چه توانستم از شما غیبت کردم. بیش از این دیگر نمی‌توانستم. اگر می‌توانستم باز هم غیبت می‌کردم. چون من فکر می‌کردم شما گمراه هستید. ایشان خنده‌ای کردند و فرمودند پسر جان. أنت بحلٍّ، أنت بحلٍّ.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%9F</id>
		<title>انتساب حدیقه الشیعه به مقدس اردبیلی؟</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%9F" />
		<updated>2020-11-25T16:18:21+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;حدیقة الشیعة &lt;/b&gt;از زمان نگارش تاکنون به سبب بخش از آن که حاوی احادیثی در رد صوفیه است، همواره مورد مناقشه بوده‌است. مخالفان صوفیه همواره بر انتساب کتاب به مقدس اردبیلی پای فشرده‌اند اما... این کتاب در اصل از &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%B2%D9%91_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;ملامعزّ اردستانی&quot;&gt;ملامعزّ اردستانی&lt;/a&gt; &lt;/b&gt;و برخی برای مقاصد خاص، رساله‌ای را به کتاب مزبور افزوده‌اند و با حذف و اضافاتی چند آن را به نام &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D9%84%DB%8C&quot; title=&quot;مقدس اردبیلی&quot;&gt;مقدس اردبیلی&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; جا انداخته‌اند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A2%D8%B4%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>گفتگوی آیت الله جوادی و حجت الاسلام و المسلمین سیدان از زبان استاد سید جلال الدین آشتیانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C_%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%AD%D8%AC%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A2%D8%B4%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2020-11-24T23:16:02+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;از آقایان خواهش کردم که شما الهیات و اسفار و شرح فصوص قیصری را مطالعه و برای ما درس بدهید و افاضات شما را ضبط خواهیم کرد. اگر شما از عهده تدریس این دو کتاب برآمدید، آنگاه حق دارید، اشکال کنید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%81%DB%8C%D8%B6_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81</id>
		<title>رساله فیض کاشانی در اختلاف میان اهل علم و اهل تصوف</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%81%DB%8C%D8%B6_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%88_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81" />
		<updated>2020-07-09T10:27:15+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;فیض کاشانی در پاسخ به سؤالی درباره اختلاف بین اهل زهد و تصوف با اهل علم رساله‌ای نگاشته است، وی در این رساله با استناد به اینکه هر دو گروه در زمان پیامبر گرامی اسلام وجود داشته و مورد مدح ایشان بوده‌اندهردو طریق را ضروری می‌داند، فیض کاشانی با توجه به حدیثی، فضل اهل علم را بیشتر از فضل اهل زهد می‌داند ولی مدعی هستند که اگر اهل زهد و تصوف به دنبال علم بروند به معرفتى بالاتر از معرفت اهل نظر دست می یابند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B4%DA%A9%D9%88%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%DB%8C%D8%A8%D8%8C_%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>رساله شکوی الغریب، عقائد عین القضات همدانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B4%DA%A9%D9%88%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%DB%8C%D8%A8%D8%8C_%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2020-07-09T10:21:47+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;b&gt;عین القضات همدانی&lt;/b&gt; عارف و دانشمند بزرگ قرن پنجم هجری که به سبب سعایت و حسادت بعضی از جاهلان به قتل رسید، رساله‌ای را با عنوان «&lt;b&gt;شكوى الغريب عن الأوطان إلى علماء البلدان&lt;/b&gt;‌» به نگارش درآورد و در آن به ذکر تفصیلی عقائد خویش پرداخت ولی حتی بیان این عقائد هم نتوانست آتش عصبیت آن جهال را فرو نشاند. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;او در این رساله عقیده‌اش را درباره حدوث عالم، نسبت خالق و مخلوق، رؤیت خداوند، تنزیه خداوند، مقام نبوت، شفاعت و سایر احوال قیامت و معاد تبیین می‌کند و بر پیروی تام از کتاب و سنت تأکید دارد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C</id>
		<title>نکاتی درباره تلاوت قرآن از ابن فهد حلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2020-07-06T20:56:56+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;قرآن، خود یکی از اقسام «&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B0%DA%A9%D8%B1&quot; title=&quot;ذکر&quot;&gt;ذکر&lt;/a&gt;» است و می‌تواند در هر فایده‌ای که ذکر و دعا دارند قائم مقام آن دو گردد: تحریک، تشویق، جلب منافع و دفع ضررها که در آینده نزدیک این را خواهی دید.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%DB%8C%D8%A7_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF_%D8%A2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C</id>
		<title>ریا و مفاسد آن در کلام ابن فهد حلی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%B1%DB%8C%D8%A7_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%AF_%D8%A2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%81%D9%87%D8%AF_%D8%AD%D9%84%DB%8C" />
		<updated>2020-07-06T19:58:07+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;منظور از «ریا» -که همان شرک خفی است - آن است که انسان کارهایی را که ظاهرش اطاعت پروردگار است، انجام بدهد ولی هدفش تقرب به او نباشد بلکه مقصود، ایجاد منزلت در قلوب خلق خدا باشد تا او را احترام کنند و نیازهایش را بر طرف سازند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C</id>
		<title>تناسخ و معاد جسمانی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C" />
		<updated>2020-06-27T15:23:56+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;در این نوشتار بعد از بیان رابطه &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE&quot; title=&quot;تناسخ&quot;&gt;تناسخ&lt;/a&gt; و &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;معاد جسمانی&quot;&gt;معاد جسمانی&lt;/a&gt; به گونه مختصر اشاره‌ای به نظر &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7&quot; title=&quot;ملاصدرا&quot;&gt;صدر المتألهین&lt;/a&gt; در معاد جسمانی شده است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%88_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D9%88_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%88%D9%84</id>
		<title>معاد جسمانی در کتاب و سنت و در حکمت متعالیه شماره اول</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%AC%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%88_%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D9%88_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%A7%D9%88%D9%84" />
		<updated>2020-06-27T12:30:04+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;بزرگان &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA_%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%87&quot; title=&quot;حکمت متعالیه&quot;&gt;حکمت متعالیه&lt;/a&gt; پیرو این نظر هستند و بر این مسأله اتّفاق نظر دارند که : &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AA&quot; title=&quot;قیامت&quot;&gt;قیامت&lt;/a&gt; حقیقتی است مجرّد از زمان و در طول عالم دنیا قرار گرفته‌است و هرگز این چنین نخواهد بود که أبدان موتی از درون قبرهای متعارف به سطح زمین آمده و ارواح به آنها تعلّق تدبیری پیدا کنند و در &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87&quot; title=&quot;عالم ماده&quot;&gt;عالم مادّه&lt;/a&gt; بهشتی و جهنّمی تشکیل شود و بدن از قبر بیرون آمده مثاب یا معاقب گردد .&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA_%D8%A8%D8%A7_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%D8%9B_%D8%A2%DB%8C%D8%A7_%D9%87%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F%D8%9F</id>
		<title>انواع مخالفت با فلسفه؛ آیا همه مخالفان فلسفه تفکیکی اند؟؟</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA_%D8%A8%D8%A7_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%D8%9B_%D8%A2%DB%8C%D8%A7_%D9%87%D9%85%D9%87_%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%9F%D8%9F" />
		<updated>2020-06-22T09:09:56+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;از انواع ششگانه مخالفت با &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87&quot; title=&quot;فلسفه&quot;&gt;فلسفه&lt;/a&gt;، فقط قسم اول و دوّم به درد &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8_%D8%AA%D9%81%DA%A9%DB%8C%DA%A9&quot; title=&quot;مکتب تفکیک&quot;&gt;تفکیکیان&lt;/a&gt; می‌خورد که با هر خردورزی مخالفند و قسم ششم به کار همگی مخالفان می‌آید. ولی می‌دانیم که قسم اوّل در تاریخ شیعه فقط در اصحاب حدیث، اخباریان، شیخیه و تفکیکیان وجود دارد و قسم دوّم در عارف مسلکان و قسم ششم فقط در غیر متخصّصین.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%87_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%87_%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%D8%A8%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4</id>
		<title>خرافه زائی یا خرافه زدائی در پاسخ به دکتر عبدالکریم سروش</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%87_%D8%B2%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%87_%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%D8%A8%D9%87_%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4" />
		<updated>2020-05-30T01:59:53+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;معمولاً مدعیان روشن فکری دینی این طور وانمود می‌کنند که مستدل سخن می‌گویند و از خرافات و کلمات بی‌اصل و اساس اجتناب می‌کنند ولی انسان گاهی در یک نوشته یا مصاحبه کوتاه با حجم بسیار زیادی از خرافه‌های به ظاهر علمی مواجه می‌شود که گوینده بر آن‌ها تأکید کرده و قسم هم می‌خورد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87_%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C_%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87</id>
		<title>ادله شرعی فناء فی الله</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87_%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C_%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D9%81%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" />
		<updated>2020-05-12T14:50:01+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;یکی از مباحث بسیار پیچیده در &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&quot; title=&quot;عرفان&quot;&gt;عرفان&lt;/a&gt;، حقیقت &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A1&quot; title=&quot;فناء&quot;&gt;فناء فی الله&lt;/a&gt; است. این مسأله هم از جهت چیستی و تفاسیر متعدد آن و هم از جهت امکان و امتناع و نیز ادله نقلی و عقلی آن محل بحث و گفتگوست. متن حاضر، حاصل نشستی تخصصی در مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه مشهد مقدس است که به گوشه‌هائی از این بحث پراخته است. در این بحث پس از پنج مقدمه برای تبیین محل بحث، به ده دسته از ادله شرعی بر امکان و تحقق فناء‌ذاتی اشاره شده است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D8%B3%D8%B7%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%82_%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C_%D8%B3%D9%87_%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85</id>
		<title>بایزید بسطامی و شقیق بلخی و معروف کرخی سه شاگرد عالی رتبه سه امام معصوم</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D8%B3%D8%B7%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%82_%D8%A8%D9%84%D8%AE%DB%8C_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C_%D8%B3%D9%87_%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%87_%D8%B3%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85" />
		<updated>2020-04-16T12:23:55+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;«&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D8%B3%D8%B7%D8%A7%D9%85%DB%8C&quot; title=&quot;بایزید بسطامی&quot;&gt;بایزید&lt;/a&gt;» و «شَقيق» و «&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C&quot; title=&quot;معروف کرخی&quot;&gt;معروف&lt;/a&gt;» سه شاگرد عالى رتبه سه امام بوده‌اند و ائمّه دين هم از افاضه حقائق به آنها مضايقتى نداشتند. بخصوص كه سه نفر از آنان به سه امام، اختصاص بسيار نزديك صورى و معنوى پيدا كردند.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D8%B2_%D9%82%D8%A8%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF</id>
		<title>داستان زیارت شیخ بهائی و شاه عباس از قبر بایزید</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D8%B2_%D9%82%D8%A8%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF" />
		<updated>2020-04-16T12:16:33+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D8%B3%D8%B7%D8%A7%D9%85%DB%8C&quot; title=&quot;بایزید بسطامی&quot;&gt;بایزید&lt;/a&gt; را علامه حلی در شرح تجرید نقل کرده که او سقای خانه امام جعفر صادق علیه السلام بوده و چون مدتی مدید در خدمت آن حضرت به سقایی مشغول بود و حضرت او را قابل ارشاد خلایق میدانست، به واسطه ریاضات و مجاهداتی که در خدمت آن حضرت کشید، او را مرخص ساخت و فرزند خود را به او سپرد که با خود به بسطام آورد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A7_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B0_%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F</id>
		<title>آیا معروف بن خربوذ همان معروف کرخی است؟</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%DB%8C%D8%A7_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B0_%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F" />
		<updated>2020-03-18T12:25:53+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;معروف بن خرَّبوذ از راویان حدیث امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم‌السلام است و زاده مکه است در حالی که معروف کرخی از غلامان و مواليان امام رضا عليه‌السّلام بوده و اهل کَرخ بغداد است و هر دو از أجلّه و أعلام هستند. رحمة الله عليهما رحمةً واسعةً.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C</id>
		<title>کلمات و احوال معروف کرخی</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%DA%A9%D8%B1%D8%AE%DB%8C" />
		<updated>2020-03-17T16:51:15+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;نقل است كه روزى با جمعى مى‌رفت. جماعتى جوانان در فسادى بودند. تا به لب دجله رسيدند، ياران گفتند: «يا شيخ! دعا كن تا حق تعالى اين جمله را غرق كند تا شومى ايشان منقطع گردد». معروف گفت: «دستها برداريد». پس گفت: «الهى! چنان كه در اين جهانشان عيش خوش مى‌دارى، در آن جهانشان عيش خوش ده»...&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_(%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%AA)_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86(%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%B9_%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA)</id>
		<title>خصوصیات معاد (آخرت) در قرآن(دسته های متنوع آیات)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF_(%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%AA)_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86(%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%B9_%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA)" />
		<updated>2020-03-14T13:31:59+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;طبق آیات مبارک قرآن آخرت منزلگاه آرامش،زندگی واقعی، چهره دیگر این دنیا،وسیع تر و برتر از دنیا است که الآن موجود است.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86_%D9%87%D8%B3%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D9%88%D8%B1_%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%DA%A9%D9%87_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%A7_%D8%A8%D9%87_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A8%DB%8C%D8%A2%DB%8C%D8%AF.</id>
		<title>آخرت الآن هست و این طور نیست که قرار باشد بعدا به وجود بیآید.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86_%D9%87%D8%B3%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%DB%8C%D9%86_%D8%B7%D9%88%D8%B1_%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA_%DA%A9%D9%87_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%A7_%D8%A8%D9%87_%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF_%D8%A8%DB%8C%D8%A2%DB%8C%D8%AF." />
		<updated>2020-03-14T13:28:33+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;عالم آخرت الآن موجود است و فهم آن از انسان معمولی پوشیده است که آیات مبارک قرآن در آن پرده بر می دارد.&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>

	<entry>
		<id>https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%86%D8%B1%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C_%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7_%D8%B1%D8%A7_%D8%AE%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C_%D8%A8%D8%AF_%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%81_%D9%85%DB%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D8%9F</id>
		<title>چرا بعضی آیات قرآن دنیا را خوب و بعضی بد توصیف میکنند؟</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%86%D8%B1%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C_%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7_%D8%B1%D8%A7_%D8%AE%D9%88%D8%A8_%D9%88_%D8%A8%D8%B9%D8%B6%DB%8C_%D8%A8%D8%AF_%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%81_%D9%85%DB%8C%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D8%9F" />
		<updated>2020-03-14T13:26:19+00:00</updated>
		<summary type="html">&lt;p&gt;این &lt;a href=&quot;https://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C&quot; title=&quot;زندگانی&quot;&gt;زندگانی&lt;/a&gt; دنیا که ما با آن طرف هستیم، یک امر ارزشی است یا یک امر غیر ارزشی؟&lt;/p&gt;
</summary>
	</entry>
</feed>